Trương đường chủ nghe được Dương tiểu thiên cùng Sư Phi Huyên hai người nói chuyện, sớm biết áo trắng thân phận của cô gái, ở đâu còn dám dừng lại không đi, huyệt đạo một giải, lẫn nhau lấy thức dậy ở dưới binh khí, hung hăng nhìn Dương tiểu thiên liếc, tràng diện lời nói cũng không bàn giao:nhắn nhủ một câu, lần lượt ra cửa phòng, như bay chạy đi, trong nháy mắt liền đã không thấy. Những người này rời đi về sau, Dương tiểu thiên khuôn mặt một chuyến, cười hì hì mục rót Sư Phi Huyên nói: "Sư cô như thế nào sẽ ở Lạc Dương đâu này?"
Sư Phi Huyên mỉm cười, thò tay phủ khẽ vỗ Dương tiểu thiên đỉnh đầu, nói: "Gần đây giang hồ nghe đồn 《 Hoàng Đế nội kinh 》 tái hiện giang hồ, sư cô cũng xuống núi đến xem náo nhiệt."
Dương tiểu thiên bối rối hỏi: "《 Hoàng Đế nội kinh 》 là cái gì à?"
Sư Phi Huyên nói: "Ngươi biết Tứ đại kỳ thư sao?"
Dương tiểu thiên tướng đầu một điểm, trong miệng nói ra: "Biết rõ, trước kia nghe phụ thân đã từng nói qua."
Sư Phi Huyên nói: "《 Hoàng Đế nội kinh 》 tựu là chân chính Tứ đại kỳ thư một trong."
Nguyên lai từ khi Bàn Cổ khai thiên tích địa về sau, Thần Ma hoành hành đại địa, là vi <Thần Thoại Thời Đại>, khi đó anh hùng xuất hiện lớp lớp, xuất hiện làm hậu thế truyền lại tụng đại thần, bất quá cái kia cũng chỉ là hậu nhân truyền thuyết, bất quá khi lúc tại trong nhân loại, xuất hiện bốn vị thủ hộ Thần Châu đại địa kỳ nhân, phân biệt là nước, phong, hỏa, thổ, bốn vị kỳ nhân sáng tạo ra, tạo ra 《 Hoàng Đế nội kinh 》, 《 Vô Tự thiên thư 》, 《 Ma Thần tà công 》, 《 vạn thánh kiếm điển 》 về sau đều đạt tới phá toái hư không cảnh giới, hơn nữa trên giang hồ, còn có một thập phần thần bí môn phái, cái kia chính là ảo cảnh tiên môn, ảo cảnh tiên môn vi Thượng Cổ kỳ nhân nước sáng chế, nước là Tứ đại kỳ trong đám người duy nhất nữ tử, tại tu luyện 《 vạn thánh kiếm điển 》 đạt tới hư không cảnh giới về sau, lưu lại 《 vạn thánh kiếm điển 》 cho môn nhân, làm cho môn nhân khám phá trong đó Huyền Cơ, ảo cảnh tiên môn một mực dùng phá toái hư không làm mục tiêu, truy cầu thành tiên chi đạo, bất quá hậu nhân tư chất có hạn, thẳng đến ngàn năm trước, xuất hiện một gã nữ tử hiếm thấy —— thì ra là về sau Từ Hàng Tĩnh Trai sáng lập người nước Tử Di, tuy nhiên nước Tử Di tu luyện đến 《 vạn thánh kiếm điển 》 tầng thứ bảy thiên, nhưng là như trước không cách nào đạt tới tầng thứ 8 tại chỗ phi thăng, về sau nàng nản chí ly khai ảo cảnh tiên môn, ý định trải qua ẩn cư sinh hoạt, xem có thể không tham tường ra tầng thứ 8 cảnh giới đi ra, bất quá tham tường hai mươi năm, y nguyên không hề tiến triển, ảo cảnh tiên môn tại biết rõ nước Tử Di hiện trạng về sau, khai đạo nước Tử Di khác lập môn phái, nước Tử Di tại đây hai mươi năm tới cũng suy nghĩ cẩn thận rất nhiều, đã không thể đạt tới phá toái hư không, ít nhất có thể vì thiên hạ làm một ít cống hiến, vì vậy sáng lập Từ Hàng Tĩnh Trai, gồm 《 vạn thánh kiếm điển 》 võ công kết hợp lại, mặt khác sáng tạo ra 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 đi ra, cũng dùng phụ trợ thiên hạ minh quân vi nhiệm vụ của mình.
Mà phong kỳ nhân sở sáng tạo ra 《 Ma Thần tà công 》 đã bị người trong ma đạo coi là thân là, tại mấy ngàn năm trước, Ma Môn xuất hiện một vị kiệt xuất cao thủ —— nguyên ma Thiên Tôn, nguyên ma Thiên Tôn tập được 《 Ma Thần tà công 》 về sau, cũng không có đạt tới phá toái hư không cảnh giới, về sau nản chí phía dưới, quy ẩn sơn dã, ai biết hắn ái tử tàn bị sát hại, nguyên ma Thiên Tôn dưới sự giận dữ, tái xuất giang hồ, trên giang hồ nhấc lên một hồi gió tanh mưa máu, về sau nguyên ma Thiên Tôn tại ảo cảnh tiên môn dưới sự trợ giúp, thu hồi giết nộ, ẩn lui giang hồ, nguyên ma Thiên Tôn có cảm (giác) 《 Ma Thần tà công 》 cường đại, vì vậy đem 《 Ma Thần tà công 》 giấu ở một cái chỗ thần bí, nhưng là hắn lúc tuổi già lại muốn nếu như không thể đem Thượng Cổ thần công lưu truyền xuống, thật sự thẹn với Thượng Cổ kỳ nhân khổ tâm, nhưng là lúc ấy nguyên ma Thiên Tôn đã đến bất hoặc chi niên, 《 Ma Thần tà công 》 bên trong một ít kỳ diệu chỗ đã sớm không nhớ rõ, nhưng là nguyên ma Thiên Tôn như trước dựa theo trí nhớ, đem 《 Ma Thần tà công 》 đã viết đi ra, chia làm sáu cuốn, cái này là về sau bị người trong Ma môn xưng là thần vật 《 Thiên Ma Sách 》 bởi vì 《 Thiên Ma Sách 》 để lại 《 Ma Thần tà công 》 tinh túy, cho nên tại Ma Môn người ở bên trong, y nguyên có phá toái hư không cảnh giới, mà đổi thành bên ngoài hai vị kỳ nhân 《 Vô Tự thiên thư 》 cùng 《 Hoàng Đế nội kinh 》 thì càng thêm thần bí, chỉ biết là tại triều Hạ thời kì xuất hiện qua, về sau nghe đồn 《 Vô Tự thiên thư 》 bị một đời Chiến Thần —— Long Dương Thiên tập được, tại Long Dương Thiên quy ẩn giang hồ về sau, Long Dương Thiên đem 《 Vô Tự thiên thư 》 làm đi một tí sửa chữa, đem hắn tinh túy khắc lục tại Chiến Thần Điện ở bên trong, Chiến Thần Điện hoàn cảnh chung quanh tự thành thế giới, có Ma Long thủ hộ, có ngoại giới không có kỳ hoa dị thảo, đại điện rộng lớn vô biên, đỉnh điện khắc đầy Chu Thiên Tinh Đấu, Chiến Thần Điện còn có thể tự hành di động, theo mà thay đổi vị trí, thẳng đến có cơ duyên người xuất hiện, cái này người tựu là Quảng Thành tử, Quảng Thành tử ngẫu nhiên tiến vào Chiến Thần Điện, chứng kiến Chiến Thần Điện ở bên trong khắc lục văn tự, vì vậy đem nó xưng là 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 mà Quảng Thành tử tập mà vượt mặt võ công, đạt tới phá toái hư không cảnh giới, Quảng Thành tử lại đem cái này võ công ghi chép lại, là vi 《 Trường Sinh quyết 》 mặt khác, 《 Hoàng Đế nội kinh 》 chỉ biết là bị Hiên Viên Hoàng Đế đạt được, cho nên Hiên Viên Hoàng Đế mới có thể đánh bại Xi Vưu, sáng lập Hoa Hạ nhất tộc, về sau Hiên Viên Hoàng Đế đem hắn tinh túy ghi chép lại, sau người coi là 《 tu sinh tâm kinh 》 bất quá bởi vì 《 Hoàng Đế nội kinh 》 cùng 《 tu sinh tâm kinh 》 quá mức thần bí, hậu nhân chỉ đem 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư xưng là Tứ đại kỳ thư.
Sau đó, đã đến Xuân Thu Chiến quốc thời kì cuối, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính nhất thống thiên hạ về sau, vi củng cố chính mình thống trị, hắn hạ lệnh đốt sách chôn người tài, nhưng thật ra là Tần Thủy Hoàng vì mình thành tiên mà làm cho thủ hạ của mình 3000 thuật sĩ mượn cơ hội trắng trợn cướp đoạt tất cả tông môn bí tịch bảo vật, nghe nói còn có một mục đích đúng là lại để cho dân chúng quên một cái họ Hạng anh hùng, hắn làm cho 3000 thuật sĩ kiến tạo chính mình lăng mộ đến gửi chính mình vơ vét đến bảo vật, có thể nói Tần Thủy Hoàng kế hoạch thành công một nửa, lần này trong biến cố chín thành tông môn vì vậy mà diệt vong, chỉ có số rất ít môn phái bảo tồn xuống dưới, Nhưng là cũng đã mất đi rất nhiều tông môn bí tịch cùng bảo vật, từ đó tựu không còn có nghe nói qua phá toái hư không sự tình.
Tần Thủy Hoàng lần này đốt sách chôn người tài, tu đạo suy sụp là có thể đoán được đấy, cận tồn môn phái nhao nhao phong núi, dùng tĩnh tu hi vọng có thể thông qua khổ cho của mình tu dùng dòm Thiên Đạo, Nhưng là những môn phái này cũng nên phát triển cùng sinh tồn đấy, vì vậy liền đem một ít dễ hiểu Luyện Khí chi pháp truyền cùng ngoại sự đệ tử, dùng khiến cho bọn hắn phòng thân chi dụng, vì vậy những...này Luyện Khí thuật trải qua phát triển là được lúc sau truyền lưu rất rộng nội công tâm pháp.
Mà lần này trong biến cố, 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 bảo tồn nhất nguyên vẹn, vì vậy thì có nếu như có thể hoàn toàn hiểu thấu đáo trong sách Huyền Cơ, có thể phá toái hư không đắc đạo mà đi thuyết pháp.
Trong đó 《 Thiên Ma Sách 》 là Mặc môn đệ tử tạo thành môn phái Ma Môn trấn môn chi bảo, không phải Ma Môn đệ tử không được truyền thụ, mà 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 thì là Từ Hàng Tĩnh Trai công pháp, 《 Trường Sinh quyết 》 Đạo giáo đại biểu, do Quảng Thành tử còn sót lại cho Đạo giáo người trong, nhường đường trong giáo người bảo hộ Trung Nguyên.
truyen hay
vo si ma ba Đệ 135 chương hai phái Lục Đạo
Mà 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 thì là cái này bốn bản kỳ thư trung thần bí nhất một bản, bởi vì thời gian đã lâu, hậu nhân truyền thừa đã không hề nói nó là một quyển sách, mà nói nó là Hoàng Đế phi thăng lúc kiến tạo một kiện thần kỳ pháp khí, trong đó ghi lại Hoàng Đế một thân sở học, tận tan cùng bốn mươi chín bức bích hoạ ở bên trong, thậm chí Hoàng Đế phá toái hư không lúc cảnh giới cũng có thể theo cuối cùng một bức bích hoạ trung cảm nhận được, nó không phải bất luận kẻ nào có thể có được đấy, hết thảy chỉ có dựa vào cơ duyên.
《 Hoàng Đế nội kinh 》 cùng 《 Vô Tự thiên thư 》 mơ hồ truyền lưu, khiến cho cái này hai quyển sách tại người giang hồ trung tiên thiếu không ai biết, rất nhiều người đều đem lưỡng sách nói nhập làm một rồi, đương nhiên ngoại trừ 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư bên ngoài, còn có một chút tu đạo điển tịch truyền lưu xuống dưới, bất quá rất nhiều đều là không trọn vẹn không được đầy đủ đấy, những...này điển tịch có tại một ít trong môn phái, mà một ít tất bị một vài gia tộc bảo tồn, bởi vậy tựu tạo thành một ít thế gia.
Theo thời gian trôi qua, về phá toái hư không truyền thuyết tuy nhiên không ngớt, tuy nhiên lại không còn có nghe nói có người có thể phi thăng, thời gian dần trôi qua mọi người cũng chỉ đem làm đó là mọi người truyền thuyết mà thôi, bất quá tại ảo cảnh tiên môn ở bên trong, trăm năm trước xuất hiện một cái nữ tử hiếm thấy, cái này là dân gian lưu truyền rộng rãi nữ anh hùng —— Hoa Mộc Lan, Hoa Mộc Lan chẳng những nguyên vẹn tham tường ra 《 vạn thánh kiếm điển 》 huyền bí, càng đạt đến phá toái hư không cảnh giới, nhưng là nàng buông tha cho thành tiên cơ hội, gả cho Ngụy Quốc lục vương tử, trải qua chỉ (cái) ao ước uyên ương không ao ước tiên sinh hoạt, mà Hoa Mộc Lan sự tình, tại ảo cảnh tiên môn trung quảng vi truyền đến, bởi vì Hoa Mộc Lan đã chứng minh 《 vạn thánh kiếm điển 》 Nhưng dùng đạt tới phá toái hư không cảnh giới, đều là nhất tông chi nguyên Từ Hàng Tĩnh Trai, vô cùng rõ ràng chuyện này.
Theo Tần mạt bắt đầu hình thành võ lâm nhân sĩ bởi vì tu tập thần kỳ võ công mà đối với Thiên Đạo vừa nói tin tưởng không nghi ngờ, bọn hắn tu tập võ thuật mà truy cầu Thiên Đạo, dùng cầu đạt tới phá toái hư không cảnh giới, theo hạ Thương Chu hướng diệt vong, võ lâm nhân sĩ dần dần tại đây đối với Thiên Đạo truy cầu cùng chính thức hình thái ý thức cải biến bên trong, tạo thành chính đạo cùng Ma Môn.
Ma Môn là một cái cực kỳ tồn tại đặc thù, cái này thần bí tông phái uyên xa lưu trường, nhân tài xuất hiện lớp lớp, tại quần hùng tranh giành Xuân Thu Chiến quốc chi thế, đại địa phía trên còn không có một cái nào chí cao Vô Thượng vương giả, trăm nhà đua tiếng tựu ý nghĩa mỗi chủng (trồng) lý niệm thôi động người, cũng có thể ngang hàng mà hướng mọc lên san sát như rừng Hậu vương mở rộng lấy tư tưởng của mình. Không có trúng tâm, tựu ý nghĩa không có biên giới; không ai bị nâng cao vi vĩnh viễn chính xác thần, tự nhiên cũng sẽ không có người bị giẫm rơi vi ma, trong trường hợp đó tiệc vui chóng tàn, Tần quốc nhất thống thiên hạ, Hán thất kế Tần mà hưng, quân quyền bắt đầu bành trướng mà bao phủ hết thảy, chính thức hình thái ý thức cũng tùy theo trở thành trong thiên địa duy nhất thanh âm vang dội. Vì vậy một ít vốn là cũng từng sinh động nhất thời giai tầng, bởi vì giá trị lấy hướng cùng chính thức hình thái ý thức vô cùng giống nhau thậm chí lưng (vác) đạo mà trì, dần dần trở nên ảm đạm mà im bặt. Vì vậy trong đó một ít có thức chi sĩ, vì bảo tồn chính mình lý niệm, kết thành dùng sáu cuốn 《 Thiên Ma Sách 》 vi cao nhất chỉ đạo tôn chỉ cộng đồng liên minh.
Tại nơi này trong liên minh kể cả dùng làm phục vụ nghiệp nữ tính tạo thành Âm Quý phái, do thích khách, lính đánh thuê nhóm(đám bọn họ) tạo thành Bổ Thiên Các, đại biểu thương nhân giai tầng Thiên Liên Tông, bảo tồn nguyên thủy Đạo giáo còn sót lại chân truyền đạo ( chia làm đạo tổ chân truyền cùng lão Quân xem, cái này chi nhánh rất có biểu tượng ý nghĩa, có phần có thể giải thích "Ma" chữ tồn tại ) các loại hai phái Lục Đạo. Đương nhiên, bởi vì tất cả ngành sản xuất hưng phế thượng thời gian bất đồng, cái này do hai phái Lục Đạo cộng đồng cấu thành chủ thể nên là ở một đoạn dài lịch sử giai đoạn nội dần dần hình thành.
Bởi vì bọn họ cùng chủ lưu trái ngược, khiến cho bọn hắn hết thảy không cách nào tiến vào công chúng tầm mắt, do đó công chúng đối với bọn hắn bởi vì không cách nào lý giải mà sinh ra đủ loại phỏng đoán cùng truyền thuyết, mà hình tượng của bọn hắn lại tiến thêm một bước tại đây chút ít phỏng đoán cùng trong truyền thuyết biến dạng biến hình, đây cơ hồ cũng là sở hữu tất cả bị biên giới hóa đoàn thể cộng đồng cảnh ngộ. Mà chủ lưu lời nói phía đối diện duyên đoàn thể chèn ép, tại chính thống thuyết pháp ở bên trong, cũng tựu kêu là "Biện hộ Phục Ma" đồng dạng, tổng có chút nhớ nhung tiến vào chủ lưu lời nói đoàn thể, thông qua phía đối diện duyên đoàn thể chèn ép đến cho thấy lập trường của mình, do đó lấy được chủ lưu lời nói phụ cánh Địa Vị, ví dụ như Phật, ví dụ như nói, Từ Tử Lăng cái gọi là "Ngàn năm ma đạo chi tranh giành" nói chung liền do là mà đến.
Trong ma môn hai phái Lục Đạo, đừng chia làm Âm Quý phái, Hoa Gian Phái, Bổ Thiên Các, tà cực đạo, Thiên Liên Tông, chân truyền nói, diệt tình nói, Ma Tướng nói.
Âm Quý phái, theo mặt chữ ý nghĩa giải, âm cùng dương tương đối, cũng đáng nhìn là nữ tính biểu tượng. Quý mặt chữ ý là nguyệt sự, một cái khác tầng ý nghĩa tắc thì thông "Quỹ" 《 sử ký 》 xưng "Quý nói như vậy quỹ vậy. Nói vạn vật có thể suy đoán, đồn rằng quý."
Do là có thể thấy được, Âm Quý hai chữ thực đựng do nữ tính mà khống chế thiên hạ ý tứ.
Âm Quý phái nắm giữ lấy 《 Thiên Ma Sách 》 trung tinh hoa nhất bộ phận —— Thiên Ma Đại Pháp, cùng sở hữu mười tám đẳng cấp, tin tưởng tại trình độ nhất định thượng là vì Âm Quý phái lịch sử tồn tại dài lâu nhất, dù sao làm phục vụ nghiệp nữ tính công tác đoàn thể lịch sử, đến trì tại xuân thu mới bắt đầu đã là có sử có thể kê. Hơn nữa cấp này tầng cho dù cho tới bây giờ chưa từng gián đoạn, hơn nữa tại trong lịch sử cho tới bây giờ đều ở vào biên giới Địa Vị. Tại Chiến quốc màn cuối như vậy một cái giai tầng thực lực đã có chút khả quan, như Tần Thủy Hoàng mẫu thân Chu cơ có thể nói là thông qua chinh phục nam nhân mà chinh phục thiên hạ điển hình.
Tuy nhiên lúc này các nàng còn cũng chỉ là tại vận mệnh trước mặt tiêu cực ứng đối, khuyết thiếu chủ động lợi dụng chính mình lực ảnh hưởng nắm chắc chính mình vận mệnh tự giác, nhưng tin tưởng cái này rất nhiều huệ chất Lan Tâm nữ tử, tại quá nhiều nước chảy bèo trôi, ăn bữa hôm lo bữa mai sinh hoạt về sau, cuối cùng sẽ có người bỗng nhiên tỉnh ngộ, ý thức được chính mình cái giai tầng này tồn tại cực lớn tiềm lực, thực tế trong lúc các nàng may mắn đạt được 《 Thiên Ma Sách 》 như vậy có phá vỡ ý nghĩa thần bí kỳ thư về sau, Âm Quý phái cũng liền đúng thời cơ mà sinh.
Hoa Gian Phái truy cầu chính là dùng nghệ thuật nhập võ đạo, cũng xem võ đạo làm một chủng (trồng) cùng người trực tiếp có quan hệ cao nhất nghệ thuật. Cho nên hắn truyền nhân đồng đều đa tài đa nghệ, cường điệu ý cảnh say mê hấp dẫn, truy cầu cũng không sự vật mặt ngoài vẻ, mà là hắn say mê hấp dẫn khí chất, mới có thể trong ngoài nhất trí, hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh. Cố có thể tại phần đông trong môn phái tự cây một loại, nổi danh trường rủ xuống không suy. Hoa Gian Phái truyền nhân không phải trời sinh tính cô độc, mà là truy cầu cô độc, bởi vì Hoa Gian Phái có một tín niệm, tựu là người với người quan hệ đều là dư thừa mà không có ý nghĩa : đó là đem lão tử Lý tai "Cả đời không qua lại với nhau" tư tưởng tiến thêm một bước đẩy diễn càng sâu xa.
Hoa Gian Phái giảng chính là tung hoành thủ đoạn, không ỷ nhiều người, cố mỗi đời chỉ truyền một người, nặng nhất hiểu biết học vấn và tu dưỡng, chu du tứ phương, binh không Huyết Nhận mà có thể vong quốc lập bang. Nhưng đối với nhiều loại kỹ nghệ như vẽ đạo các loại yêu thích, khiến cho đối với quyền lực phú quý không có chuyện gì dã tâm. Trên thực tế cái này cũng Hoa Gian Phái truyền thống, truy cầu mình hoàn thiện, tuyệt không nước chảy bèo trôi.
Hoa Gian Phái quy chi tại Ma Môn là bởi vì võ công nguồn gốc từ 《 Thiên Ma Sách 》 tiếp theo là bởi vì Hoa Gian Phái tâm pháp coi trọng nhập tình sau lại ra tình, thủy có thể dùng siêu nhiên tâm tính nắm chắc tình chân nghĩa, đối với rất nhiều người mà nói đây chính là chính cống tà dị hành vi, công phu con đường thượng cũng truy cầu có trung tìm không, diệu thủ ngẫu được ý cảnh. Vả lại phái là cái thiên hướng cực đoan tông phái, cho rằng người thật tình có thể bao trùm hết thảy đạo đức phía trên, xứng dùng nghệ thuật, phát triển ra một bộ chính thống giáo phái khó có thể tiếp nhận đồ vật, cố bị người quy chi tại Ma Môn liệt kê.
Thi họa nghệ thuật thành hình ngăn tại Lưỡng Hán chi tế, thi họa từ phú vốn thuộc nhà cao cửa rộng đại phiệt độc quyền, trong trường hợp đó Ngụy Tấn chi tế, soán vị quyền thần nổi lên bốn phía, đạo đức không có, một đám xuất thân nhà cao cửa rộng đại phiệt công tử từ đối với Hắc Ám thời cuộc lo thù oán giận, lựa chọn cùng chủ lưu xã hội tương đối kháng nhân sinh thái độ, tin tưởng hoa đường tắt vắng vẻ thành lập, cũng đem làm vào lúc này. Cùng Ma Môn mặt khác lưu phái so sánh với, hoa đường tắt vắng vẻ phần thuộc chủ lưu xã hội biên giới đoàn thể, cái này một loại tính quyết định nó tại Ma Môn hai phái Lục Đạo bên trong đích xấu hổ Địa Vị, mà hoa gian(ở giữa) truyền nhân truyền thừa tự thế gia đại tộc tự cho là Phong Nhã, đồng dạng cũng khiến cho bọn họ cùng mặt khác người trong Ma môn không hợp nhau. Này đây hoa gian(ở giữa) nhất mạch cơ hồ nhất định không chiếm được 《 Thiên Ma Sách 》 trọng yếu nhất bộ phận truyền thừa. Nhưng mà hoa gian(ở giữa) truyền nhân xuất thân cùng với bọn hắn đối với chủ lưu xã hội tương đối dung nhập trình độ, rồi lại khiến cho bọn hắn đối với Ma Môn đồng bạn, tương đối mà nói bảo trì một phần tự nhiên cảm giác về sự ưu việt.
Hoa Gian Phái đệ tử không khỏi là nhẹ nhàng tốt công tử, tuấn nhã phong lưu, như thế mới có thể bay lượn chúng danh hoa tầm đó, dùng vô tình đối với hữu tình, tổn thương thấu thiên hạ nữ tử tâm, Hoa Gian Phái cao thủ, dù cho bị giết chết lúc, cũng không sẽ lộ ra bất luận cái gì chật vật khó coi bộ dạng. Nhưng mỗi đời chỉ truyền một người, cho nên thân phận đặc biệt che giấu, ngay cả người của Ma môn, cũng không biết ai là Hoa Gian Phái truyền nhân. Bọn hắn có chỗ vị "Hộ phái Tôn Giả" chuyên trách bảo tồn trong phái tất cả đời (thay) truyền nhân bút ký tâm đắc cùng trong phái kinh điển, dùng cam đoan Hoa Gian Phái bất trí tuyệt truyền."Hộ phái Tôn Giả" cũng không phải Hoa Gian Phái người, chỉ là đời (thay) thêm đảm bảo Hoa Gian Phái điển tịch, càng nghiêm khắc điểm nói nên biết nhóm này điển tịch giấu ở chuyện gì địa phương, mà lại phải là thân nữ nhi, bởi vì Hoa Gian Phái võ công nghi nam không nên nữ, như nữ tử cưỡng ép tu luyện, tất có tai họa bất ngờ.
Bổ Thiên Các là hiệp sĩ nhất phái, Xuân Thu Chiến quốc chi thế, thích khách có thể công khai hoạt động tại chủ lưu lịch sử, nhưng theo đại nhất thống đế quốc thành lập, bọn thích khách hoàng kim thời gian tùy theo két một tiếng dừng lại. Bọn hắn thoáng cái do môn khách thậm chí là quốc sĩ tầng trên xã hội lưu lạc vi gặp chủ lưu xã hội bài xích biên giới đoàn thể, tin tưởng thích khách giai tầng bên trong đích rất nhiều người đều đối với kịch liệt như vậy thân phận chuyển đổi phi thường không thích ứng. Thích khách chỗ thừa hành chuẩn tắc cùng người bình thường là bất đồng thậm chí hoàn toàn trái lại đấy, phải thời khắc chuẩn bị ném gia bỏ con, phản bội thân bằng. Cũng đang bởi vậy, đem làm bọn hắn mất đi phụng dưỡng, muốn dung nhập người bình thường xã hội, cũng tất nhiên khó khăn nhất. Thích khách đoàn thể đặc thù quyết định bọn hắn không có khả năng có chính thức trên ý nghĩa đồng bọn, cái này đồng thời cũng ý nghĩa thích khách đoàn thể dù là tại Ma Môn cái này lợi ích thể cộng đồng ở bên trong, cũng là ở vào biên giới vị trí. Cái này có lẽ cũng là Bổ Thiên Các truyền thừa như thế thần bí cùng với Bổ Thiên Các võ công tại hai phái Lục Đạo trung cũng không phải là xuất chúng chủ yếu nguyên do.
Tà cực đạo, kỳ thật tựu là dùng trộm mộ làm chủ môn phái, trộm mộ cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài một đại sự nghiệp, có hán một đời, Tà Đế tạ đỗ các loại nghề càng là thịnh huống chưa bao giờ có, đến nỗi Lưu Bang lập quốc lúc liền muốn "Dùng Tần Thủy Hoàng thủ mộ hai mươi gia" tà cực đạo môn nhân tại cuối thời nhà Hán trong loạn thế cũng từng có qua tiến vào chủ lưu cơ hội, Đổng Trác, Tào Tháo thậm chí từng chuyên môn chịu thiết lập "Sờ kim giáo úy", "Phát đồi Trung Lang tướng" chức vị. Trong trường hợp đó bực này nghề nghiệp cuối cùng vi người trong thiên hạ chỗ ác, này đây tà cực đạo liệt tên Ma Môn, vi thế chỗ ác, cũng có thể lý giải.
Thiên Liên Tông, thương nhân giai tầng hoàng kim thời đoạn bắt đầu từ Xuân Thu Chiến quốc đến Tây Hán năm đầu. Ngày đó gia tư hàng tỉ đại thương nhân Địa Vị có thể so sánh vương hầu, Tư Mã Thiên xưng là "Tố phong" tại ngay lúc đó chủ lưu trong xã hội chiếm cứ lấy trọng muốn Địa Vị. Nhưng mà cùng Ma Môn mặt khác lưu phái giai tầng đồng dạng, đang đứng ở thành hình giai đoạn thương nhân giai tầng tại Hán Vũ chi thế gặp trọng tỏa. Nguyên thú bốn năm ( trước công nguyên một trăm mười chín năm ) Hán Vũ Đế đi tính toán xâu lệnh, đối với thương nhân trưng thu tài sản thuế; nguyên đỉnh ba năm ( trước công nguyên một trăm mười bốn năm ) lại làm cho Dương có thể cáo xâu, từ nay về sau "Dương có thể cáo xâu lượt thiên hạ... Thương nhân trung gia đã ngoài đại khái phá" từ nay về sau trong thời gian, tại nho học bao phủ hết thảy ngữ cảnh xuống, thương nhân một mực bị bài xích tại chủ lưu xã hội bên ngoài.
vo si ma ba Đệ 136 chương sư môn người tới
Chân truyền nói, cái này phái cùng dung nhập chủ lưu tầng trên Đạo giáo so sánh với, Nhưng dùng thập phần điển hình mà thuyết minh "Ma Môn" "Ma" chữ là gì tồn tại. Này phái chia làm đạo tổ chân truyền cùng lão Quân xem hai phái, trong trường hợp đó hai phái đều thể hiện nguyên thủy Đạo giáo đặc thù, tức đối với nam nữ chuyện phòng the coi trọng cùng nghiên cứu.
Lúc đầu Hoàng lão đạo phải chăng có thể đưa về Đạo giáo lịch sử, giới giáo dục lịch có tranh luận. Nhưng thành chế độ Đạo giáo sớm nhất thấy ở cuối thời nhà Hán "Năm đấu gạo nói ". Nhưng lại không hề đáng nghi. Năm đấu gạo đạo khởi tự dân gian, áp dụng quân chính hợp nhất quản lý thể chế, đem trị ở dưới giáo dân nhập hộ khẩu quản lý, xưng là "Chủng (trồng) dân" mà do bình thường trăm họ Thành vi "Chủng (trồng) dân" tắc thì phải trải qua một cái nam nữ hợp khí giao tiếp nghi thức, tức đến nay nhưng bảo tồn tại 《 chính thống đạo tạng 》 bên trong đích 《 Thượng Thanh hoàng thư quá độ nghi 》 ở giữa đối với nam nữ tính sự tình đủ loại tư thế, thời gian, kỹ pháp, có cực kỳ tường tận thậm chí hà khắc quy định, đủ để thấy nguyên thủy Đạo giáo đối với nam nữ tính sự tình gian(ở giữa) nghiên cứu thăm dò. Trong trường hợp đó tự Tào Tháo dời Trương Lỗ nhập Quan Trung, Đạo giáo dần dần thoát ly dân gian, đi về hướng tầng trên hóa. Tại Đạo giáo chủ lưu hóa trong quá trình, phải tự giác mà dựa theo chủ lưu xã hội giá trị đánh giá hệ thống đến xem kỹ vốn là truyền thừa tự dân gian đủ loại phong tục, che dấu mất một ít cùng chủ lưu xã hội không hợp nghi thức nghi quỹ, bởi vậy đạt được chủ lưu xã hội tiếp nhận.
Này đây Nam Bắc triều lúc, lục tu tĩnh, khấu khiêm chi phân biệt từ nam bắc bắt tay vào làm chỉnh đốn Thiên Sư đạo, đối với nam nữ tính sự tình nghiên cứu, cũng tại đây nhất thời hậu bị triệt để mà theo chính thống Đạo giáo bên cạnh xóa bỏ. Khấu khiêm chi tìm từ nghiêm khắc mà xưng những...này vốn là từng đường đường chính chính mà thuộc về Đạo giáo truyền thống một bộ phận đồ vật là "Ba trương ngụy pháp" là "Yêu vọng nói như vậy" yêu cùng ma tịnh xưng, vì vậy những...này bảo tồn rồi" yêu vọng nói như vậy" "Yêu đạo" tự nhiên cũng liền do chính đạo biến thành Ma Môn.
Chân truyền đạo cảnh ngộ, Nhưng vị vô cùng tốt mà công bố cùng chủ lưu xã hội không hợp biên giới hóa đoàn thể như thế nào bị chủ lưu xã hội yêu ma hóa quá trình.
truyen sac hiep
Diệt tình nói, thực tế tựu là cùng Âm Quý phái thành đôi so một môn phái, dùng nam tính làm phục vụ tính ngành sản xuất môn phái, nam tính phục vụ nghiệp hành nghề người vận mệnh, cùng nữ tính phục vụ nghiệp hành nghề người chênh lệch có thể phảng phất, hoặc là nói càng kém một bước. Bất quá tại cấp này đoạn bọn hắn trong lịch sử còn xuất hiện Vệ Thanh cái này một hiển hách anh hùng, trong trường hợp đó tự Lưỡng Hán về sau, nam tính phục vụ nghiệp hành nghề người khó hơn nữa leo lên chủ lưu lịch sử sân khấu.
Ma Tướng đạo truyền nhân rất ít, không cách nào suy đoán Ma Tướng đạo cụ thể nghề nghiệp, bất quá lúc trước người chỗ phương sở hành đến xem, Nhưng vị hơi (chiếc) có tung Hoành Gia phong thái.
Ma Môn đối thủ vốn là toàn bộ chủ lưu xã hội, mà không nên là Phật, đạo hai môn. Nhưng mà Ma Môn người lãnh đạo giác ngộ tại thời gian rất lâu nội chưa từng ý thức được giải thoát bản thân gông xiềng mấu chốt ở chỗ lại để cho bản thân thành là chủ lưu. Làm như liên kết hai phái Lục Đạo một cái rời rạc liên minh, có thể đưa bọn chúng liên hệ cùng một chỗ hạch tâm giá trị chỉ có thể là 《 Thiên Ma Sách 》《 Thiên Ma Sách 》 được xưng Tứ đại kỳ thư một trong, nghĩ đến bao hàm toàn diện. Nếu như rơi vào Chiến quốc lúc chính trị gia trên tay, có lẽ mà nếu rót 《 lão tử 》 giống như giải rót ra vô số trị quốc chi đạo. Nhưng mà Ma Môn tất cả giai tầng chưa bao giờ từng thực sự trở thành chủ lưu đoàn thể người lãnh đạo, tại chính trị thượng khuyết thiếu tự giác. Này đây bọn hắn chỉ có thể theo phù hợp bản thân lớn nhất lợi ích góc độ xuất phát đến giải đọc 《 Thiên Ma Sách 》 cũng là được tại đấu tranh người trung gian toàn bộ võ công của mình, cùng với truy tìm Bất Tử Thiên Đạo. Tại Phật đạo hai môn tự nguyện nhảy ra hành động trấn áp Ma Môn tay chân về sau, ánh mắt của bọn hắn cũng liền không cách nào lướt qua Phật đạo hai môn cái này hai cái trực tiếp đối thủ sau lưng nhìn ra bọn hắn lớn nhất lợi ích chỗ. Tại là Ma Môn cùng chủ lưu xã hội chi tranh giành dần dần cũng liền biến thành cái gọi là ma đạo chi tranh giành, Phật Ma chi tranh giành, thậm chí tại Từ Hàng Tĩnh Trai tranh thủ đến chủ lưu xã hội trường kỳ tay chân tư cách về sau, Ma Môn cách cục vừa đầu hàng lại rơi nữa, đấu tranh mục tiêu lại ngươi biến thành Từ Hàng Tĩnh Trai.
Từ Hàng Tĩnh Trai cùng Tịnh Niệm Thiền tông vi từ xưa đến nay thủ hộ Trung Nguyên văn minh đại biểu tông phái, này hai phái ngoại trừ khung phù chính (từ thiếp lên làm vợ) nghĩa, đạo chính tình hình thế giới bên ngoài, còn cường điệu thượng dòm Thiên Đạo tu hành.
Từ Hàng Tĩnh Trai mỗi gặp loạn thế đồng đều hội (sẽ) điều động môn hạ kiệt xuất nhất nữ đệ tử hiệp trợ chỗ tuyển định chân mệnh thiên tử thống nhất thiên hạ, tĩnh niệm Thiền tông tắc thì theo bên cạnh hiệp trợ.
Từ Hàng Tĩnh Trai Vô Thượng võ công điển tịch vi sáng lập ra môn phái tổ sư nước Tử Di sở hữu làm 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 tập được 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 bên trong đích "Kiếm Tâm Thông Minh" sẽ xảy đến trở thành tuyệt đại kiếm khách, hơn nữa có cơ hội tiến vào "Tử quan" mà đạt tới tiến quân cảnh giới thiên đạo.
Nhưng là nghe nói, Từ Hàng Tĩnh Trai tại sáng lập ra môn phái sơ kỳ, cùng Ma Môn hai phái Lục Đạo quan hệ không tệ, thẳng đến Tam quốc thời kì, bởi vì hình thái ý thức bất đồng, làm cho song phương gây chiến, diễn biến thành đằng sau ngàn năm chi tranh giành. Nhưng là, lịch sử luôn có rất nhiều ngẫu nhiên tạo thành tất nhiên, Tùy không đầu thời nhà Đường trong ma môn một thiên tài hành vi cá nhân, trong lúc vô tình mở ra Ma Môn đấu tranh mới phương hướng, tự Thạch Chi Hiên về sau, Ma Môn cùng chủ lưu xã hội ở giữa đấu tranh theo Kiếm Phong tương đối võ lâm tranh đấu, đi về hướng cùng Thiên Địa vi bàn cờ, chúng sinh vi quân cờ bác dịch đại cách cục.
Bất quá, chính ma hai đạo ngàn năm đấu tranh tuy nhiên kịch liệt, nhưng là vẫn chưa quên bốn bản kỳ thư 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 đủ khả năng cho người luyện võ mang đến phá toái hư không cảnh giới, tại đại đa số trong mắt, 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư biết được không thẹn vi Tứ đại kỳ thư, nhưng là tại Từ Hàng Tĩnh Trai, tĩnh niệm Thiền tông, ảo cảnh tiên môn bên trong, biết rõ Tứ đại kỳ thư chính là 《 Hoàng Đế nội kinh 》, 《 Vô Tự thiên thư 》, 《 Ma Thần tà công 》 cùng 《 vạn thánh kiếm điển 》 lúc này Ma Đạo bên trong, mới quật khởi môn phái U Linh môn truyền ra 《 Hoàng Đế nội kinh 》 tái xuất giang hồ, giang hồ nhân sĩ tất nhiên sẽ vì tranh đoạt cuốn sách này mà gây chiến, năm đó hiệp Khấu Trọng và Từ Tử Lăng tại đi Nam Hải trước khi, đã nói với Tạ gia gia chủ tạ Phong Lăng phụ thân, nếu như nói đầu mâu trực tiếp chỉ hướng tạ Phong Lăng, như vậy giang hồ thế gia cách cục lại sẽ phát sinh cải biến, vốn Đại Đường giang sơn mới sơ bộ ổn định, nếu như tại thế gian này gây ra như vậy phong ba, thật không biết hậu quả sẽ như thế nào, hơn nữa Từ Tử Lăng tại Trinh Quán mười năm bái kiến Âm Quý phái ma nữ Loan Loan đồ đệ trăng sáng, trăng sáng rất có thể ngay tại lúc này Vũ thị Võ Tắc Thiên, xem ra người trong Ma môn đã tại Thạch Chi Hiên khải dưới tóc, đi về hướng một cái mới tinh thời kì.
Dương tiểu Thiên Thính Sư Phi Huyên nói xong, trong lòng xiết chặt, trong miệng nói ra: "Nguyên lai là như vậy một sự việc, như vậy ưng thuận thông tri Tạ bá phụ rồi."
Sư Phi Huyên mỉm cười, nói: "Ngươi bao lâu cũng học hội quan tâm người khác?"
Dương tiểu thiên đỏ mặt lên, rút lui lại nói: "Sư cô chỉ (cái) đem làm Thiên Nhi vĩnh viễn chưa trưởng thành sao?"
Sư Phi Huyên nở nụ cười thoáng một phát nói: "Tốt, tốt, ngươi trưởng thành, trưởng thành. Bất quá... Sư cô ngược lại là hi vọng ngươi vĩnh viễn không muốn lớn lên, ngươi yên tâm đi, ta đã gọi người thông tri Tạ gia người rồi."
Sư Phi Huyên tiếng có chút dừng lại, ngữ chuyển hướng, hỏi tiếp: "Lúc trước xem võ công của ngươi, không giống như là các ngươi Dương gia võ công, sư phụ ngươi là ai à?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Thiên Nhi đã bái tại phái Thiên Sơn môn hạ rồi."
Sư Phi Huyên cười nói: "Nguyên lai là phái Thiên Sơn ah, khó trách võ công không giống như là các ngươi Dương gia được rồi."
Sư Phi Huyên chưa từng có cùng phái Thiên Sơn đã giao thủ, cho nên cũng không biết phái Thiên Sơn võ công nội tình, Dương tiểu thiên cũng không phải cố ý giấu diếm chính mình tu luyện 《 Ma Thần tà công 》 cùng 《 Vô Tự thiên thư 》 mà là lúc trước Sư Phi Huyên nói lưỡng sách đều là Thượng Cổ Tứ đại kỳ thư, nếu như bị người khác biết rõ chính mình đồng thời tu luyện hai quyển Thượng Cổ kỳ thư, tìm đến mình người không nhiều lắm thần kỳ ah, hay (vẫn) là không chỉ nói cho thỏa đáng, việc này tựu tự mình biết là được rồi, Dương tiểu Thiên Long thầm nghĩ.
Sư Phi Huyên dừng thoáng một phát, lại nói: "Thiên Nhi, ngươi tới Lạc Dương bao lâu à nha?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Mới đến mấy ngày."
Sư Phi Huyên hỏi: "Vậy ngươi như thế nào sẽ giúp Đông Phương Thế Gia đâu này?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Việc này nói rất dài dòng, ta xem nơi đây cũng không phải chỗ nói chuyện, không bằng đổi cái địa phương Thiên Nhi lại nói cho sư cô a."
Sư Phi Huyên suy nghĩ một chút nói: "Cũng tốt, bất quá hiện tại ta còn có việc, chậm chút thời điểm lại tới tìm ngươi a, Thiên Nhi đang ở nơi nào?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Bà nội ta các nàng đã ở Lạc Dương, ngay tại Dương gia biệt viện, sư cô bề bộn hết sau sẽ tới Dương gia biệt viện a."
Sư Phi Huyên nói: "Cũng tốt, cái kia sư cô đi trước."
Sư Phi Huyên nói xong, lập tức tựu thi triển lấy khinh công đã đi ra tại đây, lưu lại một cổ hương khí, lại để cho Dương tiểu thiên dư vị, Dương tiểu thiên nửa ngày mới hồi phục tinh thần lại, cũng đã đi ra tại đây.
Dương tiểu thiên sau khi rời đi, cũng không có tâm tình tiếp tục dạo phố, ý định đi chuyến Dương gia biệt viện, bởi vì đằng sau thời gian, Dương tiểu thiên không thể tại đến Dương gia biệt viện, nếu như bị tứ đại gia tộc người phát hiện, tựu hậu quả không ổn rồi, Dương tiểu thiên trở lại Dương gia biệt viện về sau, ngoài ý muốn rõ ràng trông thấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ, thê tử liễu như tiên, hoa linh dung đã ở trong biệt viện, nguyên lai trong khoảng thời gian này, Phượng Tư Linh cùng Phương Ngọc Tuệ Nhất thẳng bảo trì dùng bồ câu đưa tin, đem làm Dương tiểu thiên điều tra ra liễu dân khải hạ lạc : hạ xuống về sau, Phương Ngọc tuệ vội vàng muốn biết phu quân liễu dân khải an ủi, cho dù nàng cùng liễu dân khải đã không có cảm tình rồi, nhưng là nội tâm y nguyên hi vọng liễu dân khải bình an, vì vậy mang theo liễu như tiên, hoa linh dung xuống núi, lưu lại Tần trái tim thủ hộ tại Thiên Sơn, hôm nay cũng là vừa xong không lâu.
Xa cách từ lâu gặp lại, khó tránh khỏi hội (sẽ) kể ra nỗi khổ tương tư, liễu như tiên, hoa linh dung tại chỗ tựu nhào vào Dương tiểu thiên trong ngực làm nũng mà bắt đầu..., bên cạnh mấy cái xinh đẹp thục phụ, Phượng Tư Linh, Phương Ngọc tuệ, Đường Uyển nhi, Trương di tốt mấy người tuy nhiên đều cùng Dương tiểu thiên đã xảy ra quan hệ, nhưng là trở ngại tại vãn bối trước mặt, hơn nữa lẫn nhau còn không biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ dưới tình huống, đành phải nhìn xem liễu như tiên, hoa linh dung tại Dương tiểu thiên trong ngực làm nũng, Dương tiểu thiên phí hết thật lớn công phu mới trấn an tốt hai vị kiều thê.
Đón lấy, mọi người đoàn tụ cùng một chỗ sử dụng hết ăn trưa, sau khi dùng xong, Phượng Tư Linh, Đường Uyển nhi, Trương di tốt nhặt thú kiếm cớ đi ra ngoài, hi vọng Dương tiểu thiên có thể cùng cùng hai vị kiều thê, mà Phương Ngọc tuệ mới đuổi đến đường, cũng muốn nghỉ ngơi một chút, các nàng không muốn ngốc tại hậu viện nguyên nhân là Dương tiểu thiên phương diện kia năng lực thật sự là quá mạnh mẽ, chính mình nghe được cái kia động tình rên rỉ, khó tránh khỏi hội (sẽ) động tình đấy.
Trải qua lúc trước đại chiến, Dương tiểu Thiên Việt phát cảm giác được còn sống muốn tùy thời hành lạc, vốn hắn ý định trước trấn an hai vị kiều thê đấy, bất quá bởi vì người đi đường nguyên nhân, liễu như tiên cùng hoa linh dung cũng đã thập phần mệt nhọc rồi, sử dụng hết ăn trưa tựu đi nghỉ ngơi, vì vậy Dương tiểu ngày qua đến sư mẫu Phương Ngọc tuệ gian phòng.
Ly khai Thiên Sơn lâu như vậy, Dương tiểu Thiên Tâm trung vẫn muốn sư mẫu Phương Ngọc tuệ, Phương Ngọc tuệ không hổ là cái ung dung đẹp đẽ quý giá, khí chất trang nhã hiên ngang phu nhân, tiên tư dật mạo, phong thần tuyệt đại, tuy nhiên đã hơn ba mươi tuổi, dáng người vẫn đang bảo trì thiếu nữ thời đại thon thả cùng đầy đặn, hai chân thon dài, phong eo nhẹ nhàng thướt tha, thân thể đường cong ưu mỹ, làn da tinh tế tỉ mỉ trắng nõn, bạch trung thấu hồng, thực có thể nói được là phong độ tư thái yểu điệu, vô luận ai thấy nàng, đều trăm miệng một lời nói nàng tối đa hai mươi mấy tuổi.
Dương tiểu thiên vào nhà sau nhìn qua sư mẫu Phương Ngọc tuệ cái kia xinh đẹp dung nhan, mặc dù có chút tiều tụy, nhưng là ném không thể che hết xinh đẹp phu nhân đoan trang, trong nội tâm rất là tán thưởng thật sự là một cái cực phẩm phu nhân ah, Dương tiểu thiên nói ra: "Của ta tốt phu nhân, chạy đi khổ cực."
truyen hay
vo si ma ba Đệ 137 chương vui vẻ một khắc
"Không có gì đấy, ngươi coi như không tồi."
Bị Dương tiểu thiên vừa nói như vậy, Phương Ngọc tuệ có chút ngượng ngùng nói nói, "Ngươi tại sao không đi cùng cùng như tiên cùng linh dung đâu này?"
"Ta muốn tới trước cùng theo giúp ta sư mẫu phu nhân nha, hồi lâu không thấy, phu nhân là càng ngày càng đẹp lệ mê người."
Dương tiểu thiên sắc Mimi mà chằm chằm vào Phương Ngọc tuệ tuyết trắng bắp đùi đầy đặn.
"Ít đến rồi, ngươi không muốn bắt ta vui vẻ."
Nhìn xem Dương tiểu thiên sắc Mimi con mắt, Phương Ngọc tuệ trên mặt lộ lên một mảnh đỏ bừng, lại nghĩ tới thiên trên núi chuyện đã xảy ra, biết rõ Dương tiểu ngày qua mục đích, tâm hồn thiếu nữ không khỏi loạn nhảy dựng lên.
Dương tiểu thiên chỉ thấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ hai gò má ửng hồng, lông mi buông xuống, nói không nên lời phong độ tư thái yểu điệu, không khỏi thấy ngây người, Dương tiểu thiên nhìn qua Phương Ngọc tuệ tính cảm (giác) cân xứng thân hình, cũng nhịn không được nữa, ôm cổ Phương Ngọc tuệ thân thể mềm mại, đem Phương Ngọc tuệ áp trên giường, mặt tựu phác thiên cái địa đè lên.
Dương tiểu thiên khát khao mút lấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ mềm mại cặp môi thơm, đầu lưỡi hướng nàng hàm răng tìm kiếm. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ thân thể mềm mại run rẩy, hàm răng đóng chặt, một bộ vườn không nhà trống bộ dạng, rồi lại đảm nhiệm mê người đôi môi theo người hút. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ tâm ở bên trong giãy dụa, cũng không phải nàng không muốn cùng Dương tiểu thiên hoan hảo, mà là nơi này là Lạc Dương Dương gia biệt viện, người khác địa phương, vạn nhất bị Dương tiểu thiên thân nhân trông thấy, như vậy chính mình còn thế nào làm người đâu này?
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ ô ô lấy, phát ra bản thân mới có thể nghe được thanh âm: "Tiểu phu quân, không nếu như vậy, vạn nhất nãi nãi của ngươi cùng di nương trở về, bị các nàng trông thấy sẽ không tốt."
Mà Dương tiểu thiên tài không quan tâm những...này đâu rồi, một bên dùng bàn tay vuốt ve sư mẫu Phương Ngọc tuệ toàn thân, lại để cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ toàn thân nhức mỏi, sức chống cự độ càng ngày càng thấp, một bên đem đầu lưỡi khẽ liếm nàng hàm răng, hai người hơi thở tương nghe thấy. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ nhận thức chính mình môi đang bị Dương tiểu thiên thân mật hút, thơm ngọt khó bỏ. Đang muốn dùng lực đẩy ra lúc, Dương tiểu thiên đầu lưỡi đã dùng sức trước dò xét, cạy mở sư mẫu Phương Ngọc tuệ kẽ răng, đầu lưỡi tiến quân thần tốc, quấy làm cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ đầu lưỡi, đôi môi của nàng bị chặt chẽ đè nặng, chiếc lưỡi thơm tho vô lực kháng cự, chỉ phải mặc cho liếm láp. Dương tiểu thiên đầu lưỡi trước bất trụ quấn quấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ hương vị ngọt ngào chiếc lưỡi thơm tho, sau đó đột nhiên đem sư mẫu Phương Ngọc tuệ trơn mềm chiếc lưỡi thơm tho hấp đến chính mình trong miệng, khẽ cắn mảnh liếm, lại hấp lại mút sư mẫu Phương Ngọc tuệ đầu lưỡi.
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ bộ dạng thùy mị mềm mại đáng yêu thành thục, từ khi bị Dương tiểu thiên chinh phục về sau, tâm hồn thiếu nữ toàn bộ đều tại Dương tiểu thiên trên người, Dương tiểu thiên ly khai Thiên Sơn về sau, Phương Ngọc tuệ cả ngày thất hồn lạc phách, cả ngày thậm chí nghĩ nhớ kỹ Dương tiểu thiên, lại để cho không rõ trong đó nguyên do liễu như tiên còn tưởng rằng là mẫu thân tưởng niệm lấy phụ thân an ủi, cho nên tại biết rõ Dương tiểu thiên tra được phụ thân tin tức về sau, cổ động mẫu thân Phương Ngọc tuệ xuống núi đến Lạc Dương, mà Phương Ngọc tuệ vốn cũng tựu nghĩ đến Lạc Dương, chủ yếu là vì gặp Dương tiểu thiên, để giải chính mình nỗi khổ tương tư, mặt khác tựu là cứu ra phu quân, lại để cho chính mình lương tâm không có trở ngại. Lúc trước Dương tiểu thiên cái kia mê đắm ánh mắt, Phương Ngọc tuệ đã biết rõ Dương tiểu thiên hội làm chuyện gì rồi, kỳ thật nàng đã ở khát vọng, nhưng là tại đây dù sao cũng là người khác địa phương, vạn nhất bị người trông thấy, sẽ không tốt.
Dương tiểu thiên đang tại cao hứng, ăn nằm với nhau lấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ, mà Phương Ngọc tuệ chỉ cảm thấy cơ hồ muốn choáng váng, toàn thân nóng lên, phát nhiệt, phòng ngự tâm dần dần tan rã. Dương tiểu thiên tướng Phương Ngọc tuệ chiếc lưỡi thơm tho khẽ hấp nhổ, nhổ khẽ hấp, hai người đầu lưỡi quấn giao ra vào tại song phương trong miệng, Phương Ngọc tuệ dục hỏa dần dần nhộn nhạo ra, trong miệng bài tiết ra đại lượng nướt bọt, chiếc lưỡi thơm tho kìm lòng không được xâm nhập Dương tiểu thiên trong miệng, mặc hắn hút, nước miếng của mình cũng độ tới, lại bách không cấp bách đợi nghênh đón Dương tiểu thiên thăm dò vào trong miệng mình ướt át đầu lưỡi, hai người cổ quấn giao nhiệt liệt ẩm ướt hôn lên.
Dương tiểu thiên chậm rãi tay phải xuống tìm kiếm, tay trượt vào trong quần, cách quần phủ khởi sư mẫu Phương Ngọc tuệ tròn vểnh lên bờ mông ῷ, Phương Ngọc tuệ chính chuyên tâm mút lấy Dương tiểu thiên đầu lưỡi, vô tâm để ý tới phía dưới đã là thất thủ.
"Tiểu phu quân, không muốn ah, vạn nhất nãi nãi của ngươi các nàng trở về sẽ không tốt."
Phương Ngọc tuệ lại là sợ hãi lại là ngượng ngùng lại là ưa thích, ỡm ờ lên.
Phương Ngọc tuệ không nghĩ tới Dương tiểu thiên nhanh như vậy tựu thẳng đảo chính mình thánh khiết, lâu không tiếp nhận cam lộ thoải mái truyền đến từng đợt từng đợt mãnh liệt rét thấu xương đau xót (a-xit) ngứa, Phương Ngọc tuệ cưỡng chế đã lâu khát vọng mãnh liệt phản công, không tự kìm hãm được ngẩng đầu lên, há mồm thở dốc, đôi mi thanh tú cau lại, mị nhãn mê ly, phát ra làm cho người mất hồn Ân A... Rên rỉ, sau đó kiều nhuyễn vô lực xụi lơ tại Dương tiểu thiên trong ngực, mặc cho bài bố.
Bỏ đã lâu tịch mịch Phương Ngọc tuệ cái đó có thể như thế kích thích giày vò, nung đỏ khuôn mặt theo chôn ở Dương tiểu thiên ngực, há miệng thở, chiếc lưỡi thơm tho hơi lộ ra, trận trận run rẩy, vách hang run rẩy, toàn thân nóng hổi, khơi mào dục hỏa khiến cho toàn thân kiều nhuyễn vô lực.
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ da thịt trắng nõn non mềm, bởi vì bình thường sống an nhàn sung sướng, cho nên bảo dưỡng được thập phần tốt, nhìn về phía trên thật sự là động lòng người vưu vật, mà Dương tiểu thiên vuốt ve lại để cho Phương Ngọc tuệ phòng tuyến lập tức bại đê, cấp tốc xuân tâm nhộn nhạo, dục hỏa khó nhịn, cho thấy lễ giáo đạo đức không cách nào áp chế Phương Ngọc tuệ lâu không hưởng cá nước thân mật tình ái muốn tìm.
Dương tiểu thiên cảm giác mình thật sự là diễm phúc sâu, gặp sư mẫu Phương Ngọc tuệ băng thanh ngọc khiết thân thể mềm mại tại chính mình hai tay hiếp dâm dưới sự trêu đùa, uyển chuyển rên rỉ, xuân tình nhộn nhạo, càng có chủng (trồng) biến thái dâm đãng cảm giác thành tựu.
Dương tiểu thiên cúi đầu xuống, tìm được Phương Ngọc tuệ trơn mềm chiếc lưỡi thơm tho, Phương Ngọc tuệ hai tay ôm lấy cổ của hắn, nóng hổi mặt duỗi ra đầu lưỡi hướng thượng nghênh đón, hai người đầu lưỡi trên không trung giúp nhau giao thè lưỡi ra liếm mấy cái, Phương Ngọc tuệ chủ động đem chiếc lưỡi thơm tho vòng quanh Dương tiểu thiên đầu lưỡi phủ thè lưỡi ra liếm một hồi, sau đó lại đem Dương tiểu thiên đầu lưỡi nuốt vào cái miệng nhỏ nhắn, lại mút lại chép miệng khởi Dương tiểu thiên đầu lưỡi, thỉnh thoảng khẽ cắn đùa giỡn gặm Dương tiểu thiên môi dưới.
Dương tiểu thiên liền đem lời lẽ (thần lưỡi) lưu cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ, chính mình chuyên tâm hai tay tại Phương Ngọc tuệ ẩm ướt nính đến cực điểm khe rãnh u cốc chỗ tàn sát bừa bãi hưởng thụ, mà Phương Ngọc tuệ quần lót cũng bị chống tuột đến dưới cặp mông duyên. Hai người ăn ý mười phần, một cái quản lên, một cái chú ý xuống, mãi cho đến Phương Ngọc tuệ thở không nổi lúc mới tùng (lỏng) buông ra đến.
Dương tiểu thiên cúi đầu thò ra đầu lưỡi, do sư mẫu Phương Ngọc tuệ dưới vú trái duyên liếm lên, một đường thè lưỡi ra liếm qua núm vú rất tròn hạ bộ, đầu lưỡi chọn đạn mấy cái, lại mở ra miệng rộng đem Phương Ngọc tuệ hơn phân nửa trắng nõn vú trái hít vào trong miệng, đầu lưỡi lại mút lại hấp, lại gặm lại chép miệng, tay trái nhưng không ngừng vuốt ve Phương Ngọc tuệ vú phải.
Phương Ngọc tuệ rốt cuộc chịu không được, hai tay kẹp ôm lấy Dương tiểu thiên đầu, chăm chú hướng chính mình núm vú đè ép. Dương tiểu thiên mắt mũi đã bị chèn ép, thật sâu vùi vào Phương Ngọc tuệ phong phú mà non nớt bộ ngực, đang tại gặm mút Phương Ngọc tuệ hàm răng không khỏi khá dùng sức, Phương Ngọc tuệ kiều hô ra tiếng: "Ân... Đau nhức..."
Nhưng hai tay nhưng ôm thật chặt Dương tiểu thiên đầu, không nỡ buông ra.
Dương tiểu thiên lời lẽ (thần lưỡi) nghỉ lấy, đôi má dán lướt qua giữa hai khe núi, công kích khởi đồng dạng rất tròn kiên quyết vú phải, đồng thời nhàn rỗi tay phải lại lần nữa hạ dò xét Phương Ngọc tuệ xuân thủy tích lưu u cốc, mới thổi phồng ở Phương Ngọc tuệ ẩm ướt mỹ diệu, Phương Ngọc tuệ đầu vú từng đợt ngứa cùng một luồng sóng hưng phấn run rẩy hợp thành một mạch, đã là hai đầu gối như nhũn ra, đứng thẳng bất trụ, sau này ngã nằm tại trên giường, kiều nhuyễn vô lực nằm ở trên giường sư mẫu Phương Ngọc tuệ, hai mắt sương mù,che chắn, quần áo mất trật tự vô cùng, rất tròn hai ngọn núi như ẩn như hiện, quần lót trượt tuột đến đầu gối, hai cái đùi tuyết trắng mê người, bẹn đùi gian(ở giữa) mềm nhỏ nồng đậm cỏ thơm đen nhánh ẩm ướt sáng, u cốc lầy lội, hấp dẫn phi thường.
Dương tiểu thiên nhìn qua cái này bức thành thục mỹ phu nhân vợ xiêm y nửa thân trần, nằm đối xử mọi người cưỡng gian hình ảnh, nếu không lãnh đạm, nhanh chóng cỡi quần áo ra, phóng xuất ra cực lớn quái vật khổng lồ, Phương Ngọc tuệ vốn bị khiêu khích (xx) mà dục niệm cao rực, trận trận run rẩy, thân thể mềm mại trái trở mình quẹo phải, lông mày nhàu nhăn, thân thể ở chỗ sâu trong như trùng cắn con kiến gặm giống như gãi ngứa khó chịu, hai tay mười ngón dùng sức trảo nổi lên chăn,mền, đàng hoàng phụ nữ thanh Bạch Kiên trinh sớm đã quên, chỉ (cái) chờ mong cùng Dương tiểu thiên cái này tiểu bại hoại Vu sơn mây mưa.
Dương tiểu thiên gặp sư mẫu Phương Ngọc tuệ như thế ngứa khó nhịn, kích thước lưng áo nhịn không được dùng sức một cái, côn thịt theo dâm thủy thuận lợi tính vào Phương Ngọc tuệ lỗ lồn, chỉ cảm thấy đường hành lang đóng chặt, chăm chú mật trói buộc quái vật khổng lồ. Phương Ngọc tuệ không khỏi đôi mắt đẹp nửa khép, hai cái nở nang tuyết trắng chân trắng chủ động trèo lên Dương tiểu thiên thắt lưng, chuyên tâm nhấm nháp khởi quái vật khổng lồ vừa thô vừa to hình dạng cùng mãnh liệt tiết tấu.
truyen sac hiep
Sư Phi Huyên mỉm cười, thò tay phủ khẽ vỗ Dương tiểu thiên đỉnh đầu, nói: "Gần đây giang hồ nghe đồn 《 Hoàng Đế nội kinh 》 tái hiện giang hồ, sư cô cũng xuống núi đến xem náo nhiệt."
Dương tiểu thiên bối rối hỏi: "《 Hoàng Đế nội kinh 》 là cái gì à?"
Sư Phi Huyên nói: "Ngươi biết Tứ đại kỳ thư sao?"
Dương tiểu thiên tướng đầu một điểm, trong miệng nói ra: "Biết rõ, trước kia nghe phụ thân đã từng nói qua."
Sư Phi Huyên nói: "《 Hoàng Đế nội kinh 》 tựu là chân chính Tứ đại kỳ thư một trong."
Nguyên lai từ khi Bàn Cổ khai thiên tích địa về sau, Thần Ma hoành hành đại địa, là vi <Thần Thoại Thời Đại>, khi đó anh hùng xuất hiện lớp lớp, xuất hiện làm hậu thế truyền lại tụng đại thần, bất quá cái kia cũng chỉ là hậu nhân truyền thuyết, bất quá khi lúc tại trong nhân loại, xuất hiện bốn vị thủ hộ Thần Châu đại địa kỳ nhân, phân biệt là nước, phong, hỏa, thổ, bốn vị kỳ nhân sáng tạo ra, tạo ra 《 Hoàng Đế nội kinh 》, 《 Vô Tự thiên thư 》, 《 Ma Thần tà công 》, 《 vạn thánh kiếm điển 》 về sau đều đạt tới phá toái hư không cảnh giới, hơn nữa trên giang hồ, còn có một thập phần thần bí môn phái, cái kia chính là ảo cảnh tiên môn, ảo cảnh tiên môn vi Thượng Cổ kỳ nhân nước sáng chế, nước là Tứ đại kỳ trong đám người duy nhất nữ tử, tại tu luyện 《 vạn thánh kiếm điển 》 đạt tới hư không cảnh giới về sau, lưu lại 《 vạn thánh kiếm điển 》 cho môn nhân, làm cho môn nhân khám phá trong đó Huyền Cơ, ảo cảnh tiên môn một mực dùng phá toái hư không làm mục tiêu, truy cầu thành tiên chi đạo, bất quá hậu nhân tư chất có hạn, thẳng đến ngàn năm trước, xuất hiện một gã nữ tử hiếm thấy —— thì ra là về sau Từ Hàng Tĩnh Trai sáng lập người nước Tử Di, tuy nhiên nước Tử Di tu luyện đến 《 vạn thánh kiếm điển 》 tầng thứ bảy thiên, nhưng là như trước không cách nào đạt tới tầng thứ 8 tại chỗ phi thăng, về sau nàng nản chí ly khai ảo cảnh tiên môn, ý định trải qua ẩn cư sinh hoạt, xem có thể không tham tường ra tầng thứ 8 cảnh giới đi ra, bất quá tham tường hai mươi năm, y nguyên không hề tiến triển, ảo cảnh tiên môn tại biết rõ nước Tử Di hiện trạng về sau, khai đạo nước Tử Di khác lập môn phái, nước Tử Di tại đây hai mươi năm tới cũng suy nghĩ cẩn thận rất nhiều, đã không thể đạt tới phá toái hư không, ít nhất có thể vì thiên hạ làm một ít cống hiến, vì vậy sáng lập Từ Hàng Tĩnh Trai, gồm 《 vạn thánh kiếm điển 》 võ công kết hợp lại, mặt khác sáng tạo ra 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 đi ra, cũng dùng phụ trợ thiên hạ minh quân vi nhiệm vụ của mình.
Mà phong kỳ nhân sở sáng tạo ra 《 Ma Thần tà công 》 đã bị người trong ma đạo coi là thân là, tại mấy ngàn năm trước, Ma Môn xuất hiện một vị kiệt xuất cao thủ —— nguyên ma Thiên Tôn, nguyên ma Thiên Tôn tập được 《 Ma Thần tà công 》 về sau, cũng không có đạt tới phá toái hư không cảnh giới, về sau nản chí phía dưới, quy ẩn sơn dã, ai biết hắn ái tử tàn bị sát hại, nguyên ma Thiên Tôn dưới sự giận dữ, tái xuất giang hồ, trên giang hồ nhấc lên một hồi gió tanh mưa máu, về sau nguyên ma Thiên Tôn tại ảo cảnh tiên môn dưới sự trợ giúp, thu hồi giết nộ, ẩn lui giang hồ, nguyên ma Thiên Tôn có cảm (giác) 《 Ma Thần tà công 》 cường đại, vì vậy đem 《 Ma Thần tà công 》 giấu ở một cái chỗ thần bí, nhưng là hắn lúc tuổi già lại muốn nếu như không thể đem Thượng Cổ thần công lưu truyền xuống, thật sự thẹn với Thượng Cổ kỳ nhân khổ tâm, nhưng là lúc ấy nguyên ma Thiên Tôn đã đến bất hoặc chi niên, 《 Ma Thần tà công 》 bên trong một ít kỳ diệu chỗ đã sớm không nhớ rõ, nhưng là nguyên ma Thiên Tôn như trước dựa theo trí nhớ, đem 《 Ma Thần tà công 》 đã viết đi ra, chia làm sáu cuốn, cái này là về sau bị người trong Ma môn xưng là thần vật 《 Thiên Ma Sách 》 bởi vì 《 Thiên Ma Sách 》 để lại 《 Ma Thần tà công 》 tinh túy, cho nên tại Ma Môn người ở bên trong, y nguyên có phá toái hư không cảnh giới, mà đổi thành bên ngoài hai vị kỳ nhân 《 Vô Tự thiên thư 》 cùng 《 Hoàng Đế nội kinh 》 thì càng thêm thần bí, chỉ biết là tại triều Hạ thời kì xuất hiện qua, về sau nghe đồn 《 Vô Tự thiên thư 》 bị một đời Chiến Thần —— Long Dương Thiên tập được, tại Long Dương Thiên quy ẩn giang hồ về sau, Long Dương Thiên đem 《 Vô Tự thiên thư 》 làm đi một tí sửa chữa, đem hắn tinh túy khắc lục tại Chiến Thần Điện ở bên trong, Chiến Thần Điện hoàn cảnh chung quanh tự thành thế giới, có Ma Long thủ hộ, có ngoại giới không có kỳ hoa dị thảo, đại điện rộng lớn vô biên, đỉnh điện khắc đầy Chu Thiên Tinh Đấu, Chiến Thần Điện còn có thể tự hành di động, theo mà thay đổi vị trí, thẳng đến có cơ duyên người xuất hiện, cái này người tựu là Quảng Thành tử, Quảng Thành tử ngẫu nhiên tiến vào Chiến Thần Điện, chứng kiến Chiến Thần Điện ở bên trong khắc lục văn tự, vì vậy đem nó xưng là 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 mà Quảng Thành tử tập mà vượt mặt võ công, đạt tới phá toái hư không cảnh giới, Quảng Thành tử lại đem cái này võ công ghi chép lại, là vi 《 Trường Sinh quyết 》 mặt khác, 《 Hoàng Đế nội kinh 》 chỉ biết là bị Hiên Viên Hoàng Đế đạt được, cho nên Hiên Viên Hoàng Đế mới có thể đánh bại Xi Vưu, sáng lập Hoa Hạ nhất tộc, về sau Hiên Viên Hoàng Đế đem hắn tinh túy ghi chép lại, sau người coi là 《 tu sinh tâm kinh 》 bất quá bởi vì 《 Hoàng Đế nội kinh 》 cùng 《 tu sinh tâm kinh 》 quá mức thần bí, hậu nhân chỉ đem 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư xưng là Tứ đại kỳ thư.
Sau đó, đã đến Xuân Thu Chiến quốc thời kì cuối, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính nhất thống thiên hạ về sau, vi củng cố chính mình thống trị, hắn hạ lệnh đốt sách chôn người tài, nhưng thật ra là Tần Thủy Hoàng vì mình thành tiên mà làm cho thủ hạ của mình 3000 thuật sĩ mượn cơ hội trắng trợn cướp đoạt tất cả tông môn bí tịch bảo vật, nghe nói còn có một mục đích đúng là lại để cho dân chúng quên một cái họ Hạng anh hùng, hắn làm cho 3000 thuật sĩ kiến tạo chính mình lăng mộ đến gửi chính mình vơ vét đến bảo vật, có thể nói Tần Thủy Hoàng kế hoạch thành công một nửa, lần này trong biến cố chín thành tông môn vì vậy mà diệt vong, chỉ có số rất ít môn phái bảo tồn xuống dưới, Nhưng là cũng đã mất đi rất nhiều tông môn bí tịch cùng bảo vật, từ đó tựu không còn có nghe nói qua phá toái hư không sự tình.
Tần Thủy Hoàng lần này đốt sách chôn người tài, tu đạo suy sụp là có thể đoán được đấy, cận tồn môn phái nhao nhao phong núi, dùng tĩnh tu hi vọng có thể thông qua khổ cho của mình tu dùng dòm Thiên Đạo, Nhưng là những môn phái này cũng nên phát triển cùng sinh tồn đấy, vì vậy liền đem một ít dễ hiểu Luyện Khí chi pháp truyền cùng ngoại sự đệ tử, dùng khiến cho bọn hắn phòng thân chi dụng, vì vậy những...này Luyện Khí thuật trải qua phát triển là được lúc sau truyền lưu rất rộng nội công tâm pháp.
Mà lần này trong biến cố, 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 bảo tồn nhất nguyên vẹn, vì vậy thì có nếu như có thể hoàn toàn hiểu thấu đáo trong sách Huyền Cơ, có thể phá toái hư không đắc đạo mà đi thuyết pháp.
Trong đó 《 Thiên Ma Sách 》 là Mặc môn đệ tử tạo thành môn phái Ma Môn trấn môn chi bảo, không phải Ma Môn đệ tử không được truyền thụ, mà 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 thì là Từ Hàng Tĩnh Trai công pháp, 《 Trường Sinh quyết 》 Đạo giáo đại biểu, do Quảng Thành tử còn sót lại cho Đạo giáo người trong, nhường đường trong giáo người bảo hộ Trung Nguyên.
truyen hay
vo si ma ba Đệ 135 chương hai phái Lục Đạo
Mà 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 thì là cái này bốn bản kỳ thư trung thần bí nhất một bản, bởi vì thời gian đã lâu, hậu nhân truyền thừa đã không hề nói nó là một quyển sách, mà nói nó là Hoàng Đế phi thăng lúc kiến tạo một kiện thần kỳ pháp khí, trong đó ghi lại Hoàng Đế một thân sở học, tận tan cùng bốn mươi chín bức bích hoạ ở bên trong, thậm chí Hoàng Đế phá toái hư không lúc cảnh giới cũng có thể theo cuối cùng một bức bích hoạ trung cảm nhận được, nó không phải bất luận kẻ nào có thể có được đấy, hết thảy chỉ có dựa vào cơ duyên.
《 Hoàng Đế nội kinh 》 cùng 《 Vô Tự thiên thư 》 mơ hồ truyền lưu, khiến cho cái này hai quyển sách tại người giang hồ trung tiên thiếu không ai biết, rất nhiều người đều đem lưỡng sách nói nhập làm một rồi, đương nhiên ngoại trừ 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư bên ngoài, còn có một chút tu đạo điển tịch truyền lưu xuống dưới, bất quá rất nhiều đều là không trọn vẹn không được đầy đủ đấy, những...này điển tịch có tại một ít trong môn phái, mà một ít tất bị một vài gia tộc bảo tồn, bởi vậy tựu tạo thành một ít thế gia.
Theo thời gian trôi qua, về phá toái hư không truyền thuyết tuy nhiên không ngớt, tuy nhiên lại không còn có nghe nói có người có thể phi thăng, thời gian dần trôi qua mọi người cũng chỉ đem làm đó là mọi người truyền thuyết mà thôi, bất quá tại ảo cảnh tiên môn ở bên trong, trăm năm trước xuất hiện một cái nữ tử hiếm thấy, cái này là dân gian lưu truyền rộng rãi nữ anh hùng —— Hoa Mộc Lan, Hoa Mộc Lan chẳng những nguyên vẹn tham tường ra 《 vạn thánh kiếm điển 》 huyền bí, càng đạt đến phá toái hư không cảnh giới, nhưng là nàng buông tha cho thành tiên cơ hội, gả cho Ngụy Quốc lục vương tử, trải qua chỉ (cái) ao ước uyên ương không ao ước tiên sinh hoạt, mà Hoa Mộc Lan sự tình, tại ảo cảnh tiên môn trung quảng vi truyền đến, bởi vì Hoa Mộc Lan đã chứng minh 《 vạn thánh kiếm điển 》 Nhưng dùng đạt tới phá toái hư không cảnh giới, đều là nhất tông chi nguyên Từ Hàng Tĩnh Trai, vô cùng rõ ràng chuyện này.
Theo Tần mạt bắt đầu hình thành võ lâm nhân sĩ bởi vì tu tập thần kỳ võ công mà đối với Thiên Đạo vừa nói tin tưởng không nghi ngờ, bọn hắn tu tập võ thuật mà truy cầu Thiên Đạo, dùng cầu đạt tới phá toái hư không cảnh giới, theo hạ Thương Chu hướng diệt vong, võ lâm nhân sĩ dần dần tại đây đối với Thiên Đạo truy cầu cùng chính thức hình thái ý thức cải biến bên trong, tạo thành chính đạo cùng Ma Môn.
Ma Môn là một cái cực kỳ tồn tại đặc thù, cái này thần bí tông phái uyên xa lưu trường, nhân tài xuất hiện lớp lớp, tại quần hùng tranh giành Xuân Thu Chiến quốc chi thế, đại địa phía trên còn không có một cái nào chí cao Vô Thượng vương giả, trăm nhà đua tiếng tựu ý nghĩa mỗi chủng (trồng) lý niệm thôi động người, cũng có thể ngang hàng mà hướng mọc lên san sát như rừng Hậu vương mở rộng lấy tư tưởng của mình. Không có trúng tâm, tựu ý nghĩa không có biên giới; không ai bị nâng cao vi vĩnh viễn chính xác thần, tự nhiên cũng sẽ không có người bị giẫm rơi vi ma, trong trường hợp đó tiệc vui chóng tàn, Tần quốc nhất thống thiên hạ, Hán thất kế Tần mà hưng, quân quyền bắt đầu bành trướng mà bao phủ hết thảy, chính thức hình thái ý thức cũng tùy theo trở thành trong thiên địa duy nhất thanh âm vang dội. Vì vậy một ít vốn là cũng từng sinh động nhất thời giai tầng, bởi vì giá trị lấy hướng cùng chính thức hình thái ý thức vô cùng giống nhau thậm chí lưng (vác) đạo mà trì, dần dần trở nên ảm đạm mà im bặt. Vì vậy trong đó một ít có thức chi sĩ, vì bảo tồn chính mình lý niệm, kết thành dùng sáu cuốn 《 Thiên Ma Sách 》 vi cao nhất chỉ đạo tôn chỉ cộng đồng liên minh.
Tại nơi này trong liên minh kể cả dùng làm phục vụ nghiệp nữ tính tạo thành Âm Quý phái, do thích khách, lính đánh thuê nhóm(đám bọn họ) tạo thành Bổ Thiên Các, đại biểu thương nhân giai tầng Thiên Liên Tông, bảo tồn nguyên thủy Đạo giáo còn sót lại chân truyền đạo ( chia làm đạo tổ chân truyền cùng lão Quân xem, cái này chi nhánh rất có biểu tượng ý nghĩa, có phần có thể giải thích "Ma" chữ tồn tại ) các loại hai phái Lục Đạo. Đương nhiên, bởi vì tất cả ngành sản xuất hưng phế thượng thời gian bất đồng, cái này do hai phái Lục Đạo cộng đồng cấu thành chủ thể nên là ở một đoạn dài lịch sử giai đoạn nội dần dần hình thành.
Bởi vì bọn họ cùng chủ lưu trái ngược, khiến cho bọn hắn hết thảy không cách nào tiến vào công chúng tầm mắt, do đó công chúng đối với bọn hắn bởi vì không cách nào lý giải mà sinh ra đủ loại phỏng đoán cùng truyền thuyết, mà hình tượng của bọn hắn lại tiến thêm một bước tại đây chút ít phỏng đoán cùng trong truyền thuyết biến dạng biến hình, đây cơ hồ cũng là sở hữu tất cả bị biên giới hóa đoàn thể cộng đồng cảnh ngộ. Mà chủ lưu lời nói phía đối diện duyên đoàn thể chèn ép, tại chính thống thuyết pháp ở bên trong, cũng tựu kêu là "Biện hộ Phục Ma" đồng dạng, tổng có chút nhớ nhung tiến vào chủ lưu lời nói đoàn thể, thông qua phía đối diện duyên đoàn thể chèn ép đến cho thấy lập trường của mình, do đó lấy được chủ lưu lời nói phụ cánh Địa Vị, ví dụ như Phật, ví dụ như nói, Từ Tử Lăng cái gọi là "Ngàn năm ma đạo chi tranh giành" nói chung liền do là mà đến.
Trong ma môn hai phái Lục Đạo, đừng chia làm Âm Quý phái, Hoa Gian Phái, Bổ Thiên Các, tà cực đạo, Thiên Liên Tông, chân truyền nói, diệt tình nói, Ma Tướng nói.
Âm Quý phái, theo mặt chữ ý nghĩa giải, âm cùng dương tương đối, cũng đáng nhìn là nữ tính biểu tượng. Quý mặt chữ ý là nguyệt sự, một cái khác tầng ý nghĩa tắc thì thông "Quỹ" 《 sử ký 》 xưng "Quý nói như vậy quỹ vậy. Nói vạn vật có thể suy đoán, đồn rằng quý."
Do là có thể thấy được, Âm Quý hai chữ thực đựng do nữ tính mà khống chế thiên hạ ý tứ.
Âm Quý phái nắm giữ lấy 《 Thiên Ma Sách 》 trung tinh hoa nhất bộ phận —— Thiên Ma Đại Pháp, cùng sở hữu mười tám đẳng cấp, tin tưởng tại trình độ nhất định thượng là vì Âm Quý phái lịch sử tồn tại dài lâu nhất, dù sao làm phục vụ nghiệp nữ tính công tác đoàn thể lịch sử, đến trì tại xuân thu mới bắt đầu đã là có sử có thể kê. Hơn nữa cấp này tầng cho dù cho tới bây giờ chưa từng gián đoạn, hơn nữa tại trong lịch sử cho tới bây giờ đều ở vào biên giới Địa Vị. Tại Chiến quốc màn cuối như vậy một cái giai tầng thực lực đã có chút khả quan, như Tần Thủy Hoàng mẫu thân Chu cơ có thể nói là thông qua chinh phục nam nhân mà chinh phục thiên hạ điển hình.
Tuy nhiên lúc này các nàng còn cũng chỉ là tại vận mệnh trước mặt tiêu cực ứng đối, khuyết thiếu chủ động lợi dụng chính mình lực ảnh hưởng nắm chắc chính mình vận mệnh tự giác, nhưng tin tưởng cái này rất nhiều huệ chất Lan Tâm nữ tử, tại quá nhiều nước chảy bèo trôi, ăn bữa hôm lo bữa mai sinh hoạt về sau, cuối cùng sẽ có người bỗng nhiên tỉnh ngộ, ý thức được chính mình cái giai tầng này tồn tại cực lớn tiềm lực, thực tế trong lúc các nàng may mắn đạt được 《 Thiên Ma Sách 》 như vậy có phá vỡ ý nghĩa thần bí kỳ thư về sau, Âm Quý phái cũng liền đúng thời cơ mà sinh.
Hoa Gian Phái truy cầu chính là dùng nghệ thuật nhập võ đạo, cũng xem võ đạo làm một chủng (trồng) cùng người trực tiếp có quan hệ cao nhất nghệ thuật. Cho nên hắn truyền nhân đồng đều đa tài đa nghệ, cường điệu ý cảnh say mê hấp dẫn, truy cầu cũng không sự vật mặt ngoài vẻ, mà là hắn say mê hấp dẫn khí chất, mới có thể trong ngoài nhất trí, hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh. Cố có thể tại phần đông trong môn phái tự cây một loại, nổi danh trường rủ xuống không suy. Hoa Gian Phái truyền nhân không phải trời sinh tính cô độc, mà là truy cầu cô độc, bởi vì Hoa Gian Phái có một tín niệm, tựu là người với người quan hệ đều là dư thừa mà không có ý nghĩa : đó là đem lão tử Lý tai "Cả đời không qua lại với nhau" tư tưởng tiến thêm một bước đẩy diễn càng sâu xa.
Hoa Gian Phái giảng chính là tung hoành thủ đoạn, không ỷ nhiều người, cố mỗi đời chỉ truyền một người, nặng nhất hiểu biết học vấn và tu dưỡng, chu du tứ phương, binh không Huyết Nhận mà có thể vong quốc lập bang. Nhưng đối với nhiều loại kỹ nghệ như vẽ đạo các loại yêu thích, khiến cho đối với quyền lực phú quý không có chuyện gì dã tâm. Trên thực tế cái này cũng Hoa Gian Phái truyền thống, truy cầu mình hoàn thiện, tuyệt không nước chảy bèo trôi.
Hoa Gian Phái quy chi tại Ma Môn là bởi vì võ công nguồn gốc từ 《 Thiên Ma Sách 》 tiếp theo là bởi vì Hoa Gian Phái tâm pháp coi trọng nhập tình sau lại ra tình, thủy có thể dùng siêu nhiên tâm tính nắm chắc tình chân nghĩa, đối với rất nhiều người mà nói đây chính là chính cống tà dị hành vi, công phu con đường thượng cũng truy cầu có trung tìm không, diệu thủ ngẫu được ý cảnh. Vả lại phái là cái thiên hướng cực đoan tông phái, cho rằng người thật tình có thể bao trùm hết thảy đạo đức phía trên, xứng dùng nghệ thuật, phát triển ra một bộ chính thống giáo phái khó có thể tiếp nhận đồ vật, cố bị người quy chi tại Ma Môn liệt kê.
Thi họa nghệ thuật thành hình ngăn tại Lưỡng Hán chi tế, thi họa từ phú vốn thuộc nhà cao cửa rộng đại phiệt độc quyền, trong trường hợp đó Ngụy Tấn chi tế, soán vị quyền thần nổi lên bốn phía, đạo đức không có, một đám xuất thân nhà cao cửa rộng đại phiệt công tử từ đối với Hắc Ám thời cuộc lo thù oán giận, lựa chọn cùng chủ lưu xã hội tương đối kháng nhân sinh thái độ, tin tưởng hoa đường tắt vắng vẻ thành lập, cũng đem làm vào lúc này. Cùng Ma Môn mặt khác lưu phái so sánh với, hoa đường tắt vắng vẻ phần thuộc chủ lưu xã hội biên giới đoàn thể, cái này một loại tính quyết định nó tại Ma Môn hai phái Lục Đạo bên trong đích xấu hổ Địa Vị, mà hoa gian(ở giữa) truyền nhân truyền thừa tự thế gia đại tộc tự cho là Phong Nhã, đồng dạng cũng khiến cho bọn họ cùng mặt khác người trong Ma môn không hợp nhau. Này đây hoa gian(ở giữa) nhất mạch cơ hồ nhất định không chiếm được 《 Thiên Ma Sách 》 trọng yếu nhất bộ phận truyền thừa. Nhưng mà hoa gian(ở giữa) truyền nhân xuất thân cùng với bọn hắn đối với chủ lưu xã hội tương đối dung nhập trình độ, rồi lại khiến cho bọn hắn đối với Ma Môn đồng bạn, tương đối mà nói bảo trì một phần tự nhiên cảm giác về sự ưu việt.
Hoa Gian Phái đệ tử không khỏi là nhẹ nhàng tốt công tử, tuấn nhã phong lưu, như thế mới có thể bay lượn chúng danh hoa tầm đó, dùng vô tình đối với hữu tình, tổn thương thấu thiên hạ nữ tử tâm, Hoa Gian Phái cao thủ, dù cho bị giết chết lúc, cũng không sẽ lộ ra bất luận cái gì chật vật khó coi bộ dạng. Nhưng mỗi đời chỉ truyền một người, cho nên thân phận đặc biệt che giấu, ngay cả người của Ma môn, cũng không biết ai là Hoa Gian Phái truyền nhân. Bọn hắn có chỗ vị "Hộ phái Tôn Giả" chuyên trách bảo tồn trong phái tất cả đời (thay) truyền nhân bút ký tâm đắc cùng trong phái kinh điển, dùng cam đoan Hoa Gian Phái bất trí tuyệt truyền."Hộ phái Tôn Giả" cũng không phải Hoa Gian Phái người, chỉ là đời (thay) thêm đảm bảo Hoa Gian Phái điển tịch, càng nghiêm khắc điểm nói nên biết nhóm này điển tịch giấu ở chuyện gì địa phương, mà lại phải là thân nữ nhi, bởi vì Hoa Gian Phái võ công nghi nam không nên nữ, như nữ tử cưỡng ép tu luyện, tất có tai họa bất ngờ.
Bổ Thiên Các là hiệp sĩ nhất phái, Xuân Thu Chiến quốc chi thế, thích khách có thể công khai hoạt động tại chủ lưu lịch sử, nhưng theo đại nhất thống đế quốc thành lập, bọn thích khách hoàng kim thời gian tùy theo két một tiếng dừng lại. Bọn hắn thoáng cái do môn khách thậm chí là quốc sĩ tầng trên xã hội lưu lạc vi gặp chủ lưu xã hội bài xích biên giới đoàn thể, tin tưởng thích khách giai tầng bên trong đích rất nhiều người đều đối với kịch liệt như vậy thân phận chuyển đổi phi thường không thích ứng. Thích khách chỗ thừa hành chuẩn tắc cùng người bình thường là bất đồng thậm chí hoàn toàn trái lại đấy, phải thời khắc chuẩn bị ném gia bỏ con, phản bội thân bằng. Cũng đang bởi vậy, đem làm bọn hắn mất đi phụng dưỡng, muốn dung nhập người bình thường xã hội, cũng tất nhiên khó khăn nhất. Thích khách đoàn thể đặc thù quyết định bọn hắn không có khả năng có chính thức trên ý nghĩa đồng bọn, cái này đồng thời cũng ý nghĩa thích khách đoàn thể dù là tại Ma Môn cái này lợi ích thể cộng đồng ở bên trong, cũng là ở vào biên giới vị trí. Cái này có lẽ cũng là Bổ Thiên Các truyền thừa như thế thần bí cùng với Bổ Thiên Các võ công tại hai phái Lục Đạo trung cũng không phải là xuất chúng chủ yếu nguyên do.
Tà cực đạo, kỳ thật tựu là dùng trộm mộ làm chủ môn phái, trộm mộ cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài một đại sự nghiệp, có hán một đời, Tà Đế tạ đỗ các loại nghề càng là thịnh huống chưa bao giờ có, đến nỗi Lưu Bang lập quốc lúc liền muốn "Dùng Tần Thủy Hoàng thủ mộ hai mươi gia" tà cực đạo môn nhân tại cuối thời nhà Hán trong loạn thế cũng từng có qua tiến vào chủ lưu cơ hội, Đổng Trác, Tào Tháo thậm chí từng chuyên môn chịu thiết lập "Sờ kim giáo úy", "Phát đồi Trung Lang tướng" chức vị. Trong trường hợp đó bực này nghề nghiệp cuối cùng vi người trong thiên hạ chỗ ác, này đây tà cực đạo liệt tên Ma Môn, vi thế chỗ ác, cũng có thể lý giải.
Thiên Liên Tông, thương nhân giai tầng hoàng kim thời đoạn bắt đầu từ Xuân Thu Chiến quốc đến Tây Hán năm đầu. Ngày đó gia tư hàng tỉ đại thương nhân Địa Vị có thể so sánh vương hầu, Tư Mã Thiên xưng là "Tố phong" tại ngay lúc đó chủ lưu trong xã hội chiếm cứ lấy trọng muốn Địa Vị. Nhưng mà cùng Ma Môn mặt khác lưu phái giai tầng đồng dạng, đang đứng ở thành hình giai đoạn thương nhân giai tầng tại Hán Vũ chi thế gặp trọng tỏa. Nguyên thú bốn năm ( trước công nguyên một trăm mười chín năm ) Hán Vũ Đế đi tính toán xâu lệnh, đối với thương nhân trưng thu tài sản thuế; nguyên đỉnh ba năm ( trước công nguyên một trăm mười bốn năm ) lại làm cho Dương có thể cáo xâu, từ nay về sau "Dương có thể cáo xâu lượt thiên hạ... Thương nhân trung gia đã ngoài đại khái phá" từ nay về sau trong thời gian, tại nho học bao phủ hết thảy ngữ cảnh xuống, thương nhân một mực bị bài xích tại chủ lưu xã hội bên ngoài.
vo si ma ba Đệ 136 chương sư môn người tới
Chân truyền nói, cái này phái cùng dung nhập chủ lưu tầng trên Đạo giáo so sánh với, Nhưng dùng thập phần điển hình mà thuyết minh "Ma Môn" "Ma" chữ là gì tồn tại. Này phái chia làm đạo tổ chân truyền cùng lão Quân xem hai phái, trong trường hợp đó hai phái đều thể hiện nguyên thủy Đạo giáo đặc thù, tức đối với nam nữ chuyện phòng the coi trọng cùng nghiên cứu.
Lúc đầu Hoàng lão đạo phải chăng có thể đưa về Đạo giáo lịch sử, giới giáo dục lịch có tranh luận. Nhưng thành chế độ Đạo giáo sớm nhất thấy ở cuối thời nhà Hán "Năm đấu gạo nói ". Nhưng lại không hề đáng nghi. Năm đấu gạo đạo khởi tự dân gian, áp dụng quân chính hợp nhất quản lý thể chế, đem trị ở dưới giáo dân nhập hộ khẩu quản lý, xưng là "Chủng (trồng) dân" mà do bình thường trăm họ Thành vi "Chủng (trồng) dân" tắc thì phải trải qua một cái nam nữ hợp khí giao tiếp nghi thức, tức đến nay nhưng bảo tồn tại 《 chính thống đạo tạng 》 bên trong đích 《 Thượng Thanh hoàng thư quá độ nghi 》 ở giữa đối với nam nữ tính sự tình đủ loại tư thế, thời gian, kỹ pháp, có cực kỳ tường tận thậm chí hà khắc quy định, đủ để thấy nguyên thủy Đạo giáo đối với nam nữ tính sự tình gian(ở giữa) nghiên cứu thăm dò. Trong trường hợp đó tự Tào Tháo dời Trương Lỗ nhập Quan Trung, Đạo giáo dần dần thoát ly dân gian, đi về hướng tầng trên hóa. Tại Đạo giáo chủ lưu hóa trong quá trình, phải tự giác mà dựa theo chủ lưu xã hội giá trị đánh giá hệ thống đến xem kỹ vốn là truyền thừa tự dân gian đủ loại phong tục, che dấu mất một ít cùng chủ lưu xã hội không hợp nghi thức nghi quỹ, bởi vậy đạt được chủ lưu xã hội tiếp nhận.
Này đây Nam Bắc triều lúc, lục tu tĩnh, khấu khiêm chi phân biệt từ nam bắc bắt tay vào làm chỉnh đốn Thiên Sư đạo, đối với nam nữ tính sự tình nghiên cứu, cũng tại đây nhất thời hậu bị triệt để mà theo chính thống Đạo giáo bên cạnh xóa bỏ. Khấu khiêm chi tìm từ nghiêm khắc mà xưng những...này vốn là từng đường đường chính chính mà thuộc về Đạo giáo truyền thống một bộ phận đồ vật là "Ba trương ngụy pháp" là "Yêu vọng nói như vậy" yêu cùng ma tịnh xưng, vì vậy những...này bảo tồn rồi" yêu vọng nói như vậy" "Yêu đạo" tự nhiên cũng liền do chính đạo biến thành Ma Môn.
Chân truyền đạo cảnh ngộ, Nhưng vị vô cùng tốt mà công bố cùng chủ lưu xã hội không hợp biên giới hóa đoàn thể như thế nào bị chủ lưu xã hội yêu ma hóa quá trình.
truyen sac hiep
Diệt tình nói, thực tế tựu là cùng Âm Quý phái thành đôi so một môn phái, dùng nam tính làm phục vụ tính ngành sản xuất môn phái, nam tính phục vụ nghiệp hành nghề người vận mệnh, cùng nữ tính phục vụ nghiệp hành nghề người chênh lệch có thể phảng phất, hoặc là nói càng kém một bước. Bất quá tại cấp này đoạn bọn hắn trong lịch sử còn xuất hiện Vệ Thanh cái này một hiển hách anh hùng, trong trường hợp đó tự Lưỡng Hán về sau, nam tính phục vụ nghiệp hành nghề người khó hơn nữa leo lên chủ lưu lịch sử sân khấu.
Ma Tướng đạo truyền nhân rất ít, không cách nào suy đoán Ma Tướng đạo cụ thể nghề nghiệp, bất quá lúc trước người chỗ phương sở hành đến xem, Nhưng vị hơi (chiếc) có tung Hoành Gia phong thái.
Ma Môn đối thủ vốn là toàn bộ chủ lưu xã hội, mà không nên là Phật, đạo hai môn. Nhưng mà Ma Môn người lãnh đạo giác ngộ tại thời gian rất lâu nội chưa từng ý thức được giải thoát bản thân gông xiềng mấu chốt ở chỗ lại để cho bản thân thành là chủ lưu. Làm như liên kết hai phái Lục Đạo một cái rời rạc liên minh, có thể đưa bọn chúng liên hệ cùng một chỗ hạch tâm giá trị chỉ có thể là 《 Thiên Ma Sách 》《 Thiên Ma Sách 》 được xưng Tứ đại kỳ thư một trong, nghĩ đến bao hàm toàn diện. Nếu như rơi vào Chiến quốc lúc chính trị gia trên tay, có lẽ mà nếu rót 《 lão tử 》 giống như giải rót ra vô số trị quốc chi đạo. Nhưng mà Ma Môn tất cả giai tầng chưa bao giờ từng thực sự trở thành chủ lưu đoàn thể người lãnh đạo, tại chính trị thượng khuyết thiếu tự giác. Này đây bọn hắn chỉ có thể theo phù hợp bản thân lớn nhất lợi ích góc độ xuất phát đến giải đọc 《 Thiên Ma Sách 》 cũng là được tại đấu tranh người trung gian toàn bộ võ công của mình, cùng với truy tìm Bất Tử Thiên Đạo. Tại Phật đạo hai môn tự nguyện nhảy ra hành động trấn áp Ma Môn tay chân về sau, ánh mắt của bọn hắn cũng liền không cách nào lướt qua Phật đạo hai môn cái này hai cái trực tiếp đối thủ sau lưng nhìn ra bọn hắn lớn nhất lợi ích chỗ. Tại là Ma Môn cùng chủ lưu xã hội chi tranh giành dần dần cũng liền biến thành cái gọi là ma đạo chi tranh giành, Phật Ma chi tranh giành, thậm chí tại Từ Hàng Tĩnh Trai tranh thủ đến chủ lưu xã hội trường kỳ tay chân tư cách về sau, Ma Môn cách cục vừa đầu hàng lại rơi nữa, đấu tranh mục tiêu lại ngươi biến thành Từ Hàng Tĩnh Trai.
Từ Hàng Tĩnh Trai cùng Tịnh Niệm Thiền tông vi từ xưa đến nay thủ hộ Trung Nguyên văn minh đại biểu tông phái, này hai phái ngoại trừ khung phù chính (từ thiếp lên làm vợ) nghĩa, đạo chính tình hình thế giới bên ngoài, còn cường điệu thượng dòm Thiên Đạo tu hành.
Từ Hàng Tĩnh Trai mỗi gặp loạn thế đồng đều hội (sẽ) điều động môn hạ kiệt xuất nhất nữ đệ tử hiệp trợ chỗ tuyển định chân mệnh thiên tử thống nhất thiên hạ, tĩnh niệm Thiền tông tắc thì theo bên cạnh hiệp trợ.
Từ Hàng Tĩnh Trai Vô Thượng võ công điển tịch vi sáng lập ra môn phái tổ sư nước Tử Di sở hữu làm 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 tập được 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 bên trong đích "Kiếm Tâm Thông Minh" sẽ xảy đến trở thành tuyệt đại kiếm khách, hơn nữa có cơ hội tiến vào "Tử quan" mà đạt tới tiến quân cảnh giới thiên đạo.
Nhưng là nghe nói, Từ Hàng Tĩnh Trai tại sáng lập ra môn phái sơ kỳ, cùng Ma Môn hai phái Lục Đạo quan hệ không tệ, thẳng đến Tam quốc thời kì, bởi vì hình thái ý thức bất đồng, làm cho song phương gây chiến, diễn biến thành đằng sau ngàn năm chi tranh giành. Nhưng là, lịch sử luôn có rất nhiều ngẫu nhiên tạo thành tất nhiên, Tùy không đầu thời nhà Đường trong ma môn một thiên tài hành vi cá nhân, trong lúc vô tình mở ra Ma Môn đấu tranh mới phương hướng, tự Thạch Chi Hiên về sau, Ma Môn cùng chủ lưu xã hội ở giữa đấu tranh theo Kiếm Phong tương đối võ lâm tranh đấu, đi về hướng cùng Thiên Địa vi bàn cờ, chúng sinh vi quân cờ bác dịch đại cách cục.
Bất quá, chính ma hai đạo ngàn năm đấu tranh tuy nhiên kịch liệt, nhưng là vẫn chưa quên bốn bản kỳ thư 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 đủ khả năng cho người luyện võ mang đến phá toái hư không cảnh giới, tại đại đa số trong mắt, 《 Trường Sinh quyết 》, 《 Thiên Ma Sách 》, 《 Từ Hàng Kiếm Điển 》 cùng 《 Chiến Thần Đồ Lục 》 Tứ thư biết được không thẹn vi Tứ đại kỳ thư, nhưng là tại Từ Hàng Tĩnh Trai, tĩnh niệm Thiền tông, ảo cảnh tiên môn bên trong, biết rõ Tứ đại kỳ thư chính là 《 Hoàng Đế nội kinh 》, 《 Vô Tự thiên thư 》, 《 Ma Thần tà công 》 cùng 《 vạn thánh kiếm điển 》 lúc này Ma Đạo bên trong, mới quật khởi môn phái U Linh môn truyền ra 《 Hoàng Đế nội kinh 》 tái xuất giang hồ, giang hồ nhân sĩ tất nhiên sẽ vì tranh đoạt cuốn sách này mà gây chiến, năm đó hiệp Khấu Trọng và Từ Tử Lăng tại đi Nam Hải trước khi, đã nói với Tạ gia gia chủ tạ Phong Lăng phụ thân, nếu như nói đầu mâu trực tiếp chỉ hướng tạ Phong Lăng, như vậy giang hồ thế gia cách cục lại sẽ phát sinh cải biến, vốn Đại Đường giang sơn mới sơ bộ ổn định, nếu như tại thế gian này gây ra như vậy phong ba, thật không biết hậu quả sẽ như thế nào, hơn nữa Từ Tử Lăng tại Trinh Quán mười năm bái kiến Âm Quý phái ma nữ Loan Loan đồ đệ trăng sáng, trăng sáng rất có thể ngay tại lúc này Vũ thị Võ Tắc Thiên, xem ra người trong Ma môn đã tại Thạch Chi Hiên khải dưới tóc, đi về hướng một cái mới tinh thời kì.
Dương tiểu Thiên Thính Sư Phi Huyên nói xong, trong lòng xiết chặt, trong miệng nói ra: "Nguyên lai là như vậy một sự việc, như vậy ưng thuận thông tri Tạ bá phụ rồi."
Sư Phi Huyên mỉm cười, nói: "Ngươi bao lâu cũng học hội quan tâm người khác?"
Dương tiểu thiên đỏ mặt lên, rút lui lại nói: "Sư cô chỉ (cái) đem làm Thiên Nhi vĩnh viễn chưa trưởng thành sao?"
Sư Phi Huyên nở nụ cười thoáng một phát nói: "Tốt, tốt, ngươi trưởng thành, trưởng thành. Bất quá... Sư cô ngược lại là hi vọng ngươi vĩnh viễn không muốn lớn lên, ngươi yên tâm đi, ta đã gọi người thông tri Tạ gia người rồi."
Sư Phi Huyên tiếng có chút dừng lại, ngữ chuyển hướng, hỏi tiếp: "Lúc trước xem võ công của ngươi, không giống như là các ngươi Dương gia võ công, sư phụ ngươi là ai à?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Thiên Nhi đã bái tại phái Thiên Sơn môn hạ rồi."
Sư Phi Huyên cười nói: "Nguyên lai là phái Thiên Sơn ah, khó trách võ công không giống như là các ngươi Dương gia được rồi."
Sư Phi Huyên chưa từng có cùng phái Thiên Sơn đã giao thủ, cho nên cũng không biết phái Thiên Sơn võ công nội tình, Dương tiểu thiên cũng không phải cố ý giấu diếm chính mình tu luyện 《 Ma Thần tà công 》 cùng 《 Vô Tự thiên thư 》 mà là lúc trước Sư Phi Huyên nói lưỡng sách đều là Thượng Cổ Tứ đại kỳ thư, nếu như bị người khác biết rõ chính mình đồng thời tu luyện hai quyển Thượng Cổ kỳ thư, tìm đến mình người không nhiều lắm thần kỳ ah, hay (vẫn) là không chỉ nói cho thỏa đáng, việc này tựu tự mình biết là được rồi, Dương tiểu Thiên Long thầm nghĩ.
Sư Phi Huyên dừng thoáng một phát, lại nói: "Thiên Nhi, ngươi tới Lạc Dương bao lâu à nha?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Mới đến mấy ngày."
Sư Phi Huyên hỏi: "Vậy ngươi như thế nào sẽ giúp Đông Phương Thế Gia đâu này?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Việc này nói rất dài dòng, ta xem nơi đây cũng không phải chỗ nói chuyện, không bằng đổi cái địa phương Thiên Nhi lại nói cho sư cô a."
Sư Phi Huyên suy nghĩ một chút nói: "Cũng tốt, bất quá hiện tại ta còn có việc, chậm chút thời điểm lại tới tìm ngươi a, Thiên Nhi đang ở nơi nào?"
Dương tiểu Thiên Đạo: "Bà nội ta các nàng đã ở Lạc Dương, ngay tại Dương gia biệt viện, sư cô bề bộn hết sau sẽ tới Dương gia biệt viện a."
Sư Phi Huyên nói: "Cũng tốt, cái kia sư cô đi trước."
Sư Phi Huyên nói xong, lập tức tựu thi triển lấy khinh công đã đi ra tại đây, lưu lại một cổ hương khí, lại để cho Dương tiểu thiên dư vị, Dương tiểu thiên nửa ngày mới hồi phục tinh thần lại, cũng đã đi ra tại đây.
Dương tiểu thiên sau khi rời đi, cũng không có tâm tình tiếp tục dạo phố, ý định đi chuyến Dương gia biệt viện, bởi vì đằng sau thời gian, Dương tiểu thiên không thể tại đến Dương gia biệt viện, nếu như bị tứ đại gia tộc người phát hiện, tựu hậu quả không ổn rồi, Dương tiểu thiên trở lại Dương gia biệt viện về sau, ngoài ý muốn rõ ràng trông thấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ, thê tử liễu như tiên, hoa linh dung đã ở trong biệt viện, nguyên lai trong khoảng thời gian này, Phượng Tư Linh cùng Phương Ngọc Tuệ Nhất thẳng bảo trì dùng bồ câu đưa tin, đem làm Dương tiểu thiên điều tra ra liễu dân khải hạ lạc : hạ xuống về sau, Phương Ngọc tuệ vội vàng muốn biết phu quân liễu dân khải an ủi, cho dù nàng cùng liễu dân khải đã không có cảm tình rồi, nhưng là nội tâm y nguyên hi vọng liễu dân khải bình an, vì vậy mang theo liễu như tiên, hoa linh dung xuống núi, lưu lại Tần trái tim thủ hộ tại Thiên Sơn, hôm nay cũng là vừa xong không lâu.
Xa cách từ lâu gặp lại, khó tránh khỏi hội (sẽ) kể ra nỗi khổ tương tư, liễu như tiên, hoa linh dung tại chỗ tựu nhào vào Dương tiểu thiên trong ngực làm nũng mà bắt đầu..., bên cạnh mấy cái xinh đẹp thục phụ, Phượng Tư Linh, Phương Ngọc tuệ, Đường Uyển nhi, Trương di tốt mấy người tuy nhiên đều cùng Dương tiểu thiên đã xảy ra quan hệ, nhưng là trở ngại tại vãn bối trước mặt, hơn nữa lẫn nhau còn không biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ dưới tình huống, đành phải nhìn xem liễu như tiên, hoa linh dung tại Dương tiểu thiên trong ngực làm nũng, Dương tiểu thiên phí hết thật lớn công phu mới trấn an tốt hai vị kiều thê.
Đón lấy, mọi người đoàn tụ cùng một chỗ sử dụng hết ăn trưa, sau khi dùng xong, Phượng Tư Linh, Đường Uyển nhi, Trương di tốt nhặt thú kiếm cớ đi ra ngoài, hi vọng Dương tiểu thiên có thể cùng cùng hai vị kiều thê, mà Phương Ngọc tuệ mới đuổi đến đường, cũng muốn nghỉ ngơi một chút, các nàng không muốn ngốc tại hậu viện nguyên nhân là Dương tiểu thiên phương diện kia năng lực thật sự là quá mạnh mẽ, chính mình nghe được cái kia động tình rên rỉ, khó tránh khỏi hội (sẽ) động tình đấy.
Trải qua lúc trước đại chiến, Dương tiểu Thiên Việt phát cảm giác được còn sống muốn tùy thời hành lạc, vốn hắn ý định trước trấn an hai vị kiều thê đấy, bất quá bởi vì người đi đường nguyên nhân, liễu như tiên cùng hoa linh dung cũng đã thập phần mệt nhọc rồi, sử dụng hết ăn trưa tựu đi nghỉ ngơi, vì vậy Dương tiểu ngày qua đến sư mẫu Phương Ngọc tuệ gian phòng.
Ly khai Thiên Sơn lâu như vậy, Dương tiểu Thiên Tâm trung vẫn muốn sư mẫu Phương Ngọc tuệ, Phương Ngọc tuệ không hổ là cái ung dung đẹp đẽ quý giá, khí chất trang nhã hiên ngang phu nhân, tiên tư dật mạo, phong thần tuyệt đại, tuy nhiên đã hơn ba mươi tuổi, dáng người vẫn đang bảo trì thiếu nữ thời đại thon thả cùng đầy đặn, hai chân thon dài, phong eo nhẹ nhàng thướt tha, thân thể đường cong ưu mỹ, làn da tinh tế tỉ mỉ trắng nõn, bạch trung thấu hồng, thực có thể nói được là phong độ tư thái yểu điệu, vô luận ai thấy nàng, đều trăm miệng một lời nói nàng tối đa hai mươi mấy tuổi.
Dương tiểu thiên vào nhà sau nhìn qua sư mẫu Phương Ngọc tuệ cái kia xinh đẹp dung nhan, mặc dù có chút tiều tụy, nhưng là ném không thể che hết xinh đẹp phu nhân đoan trang, trong nội tâm rất là tán thưởng thật sự là một cái cực phẩm phu nhân ah, Dương tiểu thiên nói ra: "Của ta tốt phu nhân, chạy đi khổ cực."
truyen hay
vo si ma ba Đệ 137 chương vui vẻ một khắc
"Không có gì đấy, ngươi coi như không tồi."
Bị Dương tiểu thiên vừa nói như vậy, Phương Ngọc tuệ có chút ngượng ngùng nói nói, "Ngươi tại sao không đi cùng cùng như tiên cùng linh dung đâu này?"
"Ta muốn tới trước cùng theo giúp ta sư mẫu phu nhân nha, hồi lâu không thấy, phu nhân là càng ngày càng đẹp lệ mê người."
Dương tiểu thiên sắc Mimi mà chằm chằm vào Phương Ngọc tuệ tuyết trắng bắp đùi đầy đặn.
"Ít đến rồi, ngươi không muốn bắt ta vui vẻ."
Nhìn xem Dương tiểu thiên sắc Mimi con mắt, Phương Ngọc tuệ trên mặt lộ lên một mảnh đỏ bừng, lại nghĩ tới thiên trên núi chuyện đã xảy ra, biết rõ Dương tiểu ngày qua mục đích, tâm hồn thiếu nữ không khỏi loạn nhảy dựng lên.
Dương tiểu thiên chỉ thấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ hai gò má ửng hồng, lông mi buông xuống, nói không nên lời phong độ tư thái yểu điệu, không khỏi thấy ngây người, Dương tiểu thiên nhìn qua Phương Ngọc tuệ tính cảm (giác) cân xứng thân hình, cũng nhịn không được nữa, ôm cổ Phương Ngọc tuệ thân thể mềm mại, đem Phương Ngọc tuệ áp trên giường, mặt tựu phác thiên cái địa đè lên.
Dương tiểu thiên khát khao mút lấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ mềm mại cặp môi thơm, đầu lưỡi hướng nàng hàm răng tìm kiếm. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ thân thể mềm mại run rẩy, hàm răng đóng chặt, một bộ vườn không nhà trống bộ dạng, rồi lại đảm nhiệm mê người đôi môi theo người hút. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ tâm ở bên trong giãy dụa, cũng không phải nàng không muốn cùng Dương tiểu thiên hoan hảo, mà là nơi này là Lạc Dương Dương gia biệt viện, người khác địa phương, vạn nhất bị Dương tiểu thiên thân nhân trông thấy, như vậy chính mình còn thế nào làm người đâu này?
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ ô ô lấy, phát ra bản thân mới có thể nghe được thanh âm: "Tiểu phu quân, không nếu như vậy, vạn nhất nãi nãi của ngươi cùng di nương trở về, bị các nàng trông thấy sẽ không tốt."
Mà Dương tiểu thiên tài không quan tâm những...này đâu rồi, một bên dùng bàn tay vuốt ve sư mẫu Phương Ngọc tuệ toàn thân, lại để cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ toàn thân nhức mỏi, sức chống cự độ càng ngày càng thấp, một bên đem đầu lưỡi khẽ liếm nàng hàm răng, hai người hơi thở tương nghe thấy. Sư mẫu Phương Ngọc tuệ nhận thức chính mình môi đang bị Dương tiểu thiên thân mật hút, thơm ngọt khó bỏ. Đang muốn dùng lực đẩy ra lúc, Dương tiểu thiên đầu lưỡi đã dùng sức trước dò xét, cạy mở sư mẫu Phương Ngọc tuệ kẽ răng, đầu lưỡi tiến quân thần tốc, quấy làm cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ đầu lưỡi, đôi môi của nàng bị chặt chẽ đè nặng, chiếc lưỡi thơm tho vô lực kháng cự, chỉ phải mặc cho liếm láp. Dương tiểu thiên đầu lưỡi trước bất trụ quấn quấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ hương vị ngọt ngào chiếc lưỡi thơm tho, sau đó đột nhiên đem sư mẫu Phương Ngọc tuệ trơn mềm chiếc lưỡi thơm tho hấp đến chính mình trong miệng, khẽ cắn mảnh liếm, lại hấp lại mút sư mẫu Phương Ngọc tuệ đầu lưỡi.
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ bộ dạng thùy mị mềm mại đáng yêu thành thục, từ khi bị Dương tiểu thiên chinh phục về sau, tâm hồn thiếu nữ toàn bộ đều tại Dương tiểu thiên trên người, Dương tiểu thiên ly khai Thiên Sơn về sau, Phương Ngọc tuệ cả ngày thất hồn lạc phách, cả ngày thậm chí nghĩ nhớ kỹ Dương tiểu thiên, lại để cho không rõ trong đó nguyên do liễu như tiên còn tưởng rằng là mẫu thân tưởng niệm lấy phụ thân an ủi, cho nên tại biết rõ Dương tiểu thiên tra được phụ thân tin tức về sau, cổ động mẫu thân Phương Ngọc tuệ xuống núi đến Lạc Dương, mà Phương Ngọc tuệ vốn cũng tựu nghĩ đến Lạc Dương, chủ yếu là vì gặp Dương tiểu thiên, để giải chính mình nỗi khổ tương tư, mặt khác tựu là cứu ra phu quân, lại để cho chính mình lương tâm không có trở ngại. Lúc trước Dương tiểu thiên cái kia mê đắm ánh mắt, Phương Ngọc tuệ đã biết rõ Dương tiểu thiên hội làm chuyện gì rồi, kỳ thật nàng đã ở khát vọng, nhưng là tại đây dù sao cũng là người khác địa phương, vạn nhất bị người trông thấy, sẽ không tốt.
Dương tiểu thiên đang tại cao hứng, ăn nằm với nhau lấy sư mẫu Phương Ngọc tuệ, mà Phương Ngọc tuệ chỉ cảm thấy cơ hồ muốn choáng váng, toàn thân nóng lên, phát nhiệt, phòng ngự tâm dần dần tan rã. Dương tiểu thiên tướng Phương Ngọc tuệ chiếc lưỡi thơm tho khẽ hấp nhổ, nhổ khẽ hấp, hai người đầu lưỡi quấn giao ra vào tại song phương trong miệng, Phương Ngọc tuệ dục hỏa dần dần nhộn nhạo ra, trong miệng bài tiết ra đại lượng nướt bọt, chiếc lưỡi thơm tho kìm lòng không được xâm nhập Dương tiểu thiên trong miệng, mặc hắn hút, nước miếng của mình cũng độ tới, lại bách không cấp bách đợi nghênh đón Dương tiểu thiên thăm dò vào trong miệng mình ướt át đầu lưỡi, hai người cổ quấn giao nhiệt liệt ẩm ướt hôn lên.
Dương tiểu thiên chậm rãi tay phải xuống tìm kiếm, tay trượt vào trong quần, cách quần phủ khởi sư mẫu Phương Ngọc tuệ tròn vểnh lên bờ mông ῷ, Phương Ngọc tuệ chính chuyên tâm mút lấy Dương tiểu thiên đầu lưỡi, vô tâm để ý tới phía dưới đã là thất thủ.
"Tiểu phu quân, không muốn ah, vạn nhất nãi nãi của ngươi các nàng trở về sẽ không tốt."
Phương Ngọc tuệ lại là sợ hãi lại là ngượng ngùng lại là ưa thích, ỡm ờ lên.
Phương Ngọc tuệ không nghĩ tới Dương tiểu thiên nhanh như vậy tựu thẳng đảo chính mình thánh khiết, lâu không tiếp nhận cam lộ thoải mái truyền đến từng đợt từng đợt mãnh liệt rét thấu xương đau xót (a-xit) ngứa, Phương Ngọc tuệ cưỡng chế đã lâu khát vọng mãnh liệt phản công, không tự kìm hãm được ngẩng đầu lên, há mồm thở dốc, đôi mi thanh tú cau lại, mị nhãn mê ly, phát ra làm cho người mất hồn Ân A... Rên rỉ, sau đó kiều nhuyễn vô lực xụi lơ tại Dương tiểu thiên trong ngực, mặc cho bài bố.
Bỏ đã lâu tịch mịch Phương Ngọc tuệ cái đó có thể như thế kích thích giày vò, nung đỏ khuôn mặt theo chôn ở Dương tiểu thiên ngực, há miệng thở, chiếc lưỡi thơm tho hơi lộ ra, trận trận run rẩy, vách hang run rẩy, toàn thân nóng hổi, khơi mào dục hỏa khiến cho toàn thân kiều nhuyễn vô lực.
Sư mẫu Phương Ngọc tuệ da thịt trắng nõn non mềm, bởi vì bình thường sống an nhàn sung sướng, cho nên bảo dưỡng được thập phần tốt, nhìn về phía trên thật sự là động lòng người vưu vật, mà Dương tiểu thiên vuốt ve lại để cho Phương Ngọc tuệ phòng tuyến lập tức bại đê, cấp tốc xuân tâm nhộn nhạo, dục hỏa khó nhịn, cho thấy lễ giáo đạo đức không cách nào áp chế Phương Ngọc tuệ lâu không hưởng cá nước thân mật tình ái muốn tìm.
Dương tiểu thiên cảm giác mình thật sự là diễm phúc sâu, gặp sư mẫu Phương Ngọc tuệ băng thanh ngọc khiết thân thể mềm mại tại chính mình hai tay hiếp dâm dưới sự trêu đùa, uyển chuyển rên rỉ, xuân tình nhộn nhạo, càng có chủng (trồng) biến thái dâm đãng cảm giác thành tựu.
Dương tiểu thiên cúi đầu xuống, tìm được Phương Ngọc tuệ trơn mềm chiếc lưỡi thơm tho, Phương Ngọc tuệ hai tay ôm lấy cổ của hắn, nóng hổi mặt duỗi ra đầu lưỡi hướng thượng nghênh đón, hai người đầu lưỡi trên không trung giúp nhau giao thè lưỡi ra liếm mấy cái, Phương Ngọc tuệ chủ động đem chiếc lưỡi thơm tho vòng quanh Dương tiểu thiên đầu lưỡi phủ thè lưỡi ra liếm một hồi, sau đó lại đem Dương tiểu thiên đầu lưỡi nuốt vào cái miệng nhỏ nhắn, lại mút lại chép miệng khởi Dương tiểu thiên đầu lưỡi, thỉnh thoảng khẽ cắn đùa giỡn gặm Dương tiểu thiên môi dưới.
Dương tiểu thiên liền đem lời lẽ (thần lưỡi) lưu cho sư mẫu Phương Ngọc tuệ, chính mình chuyên tâm hai tay tại Phương Ngọc tuệ ẩm ướt nính đến cực điểm khe rãnh u cốc chỗ tàn sát bừa bãi hưởng thụ, mà Phương Ngọc tuệ quần lót cũng bị chống tuột đến dưới cặp mông duyên. Hai người ăn ý mười phần, một cái quản lên, một cái chú ý xuống, mãi cho đến Phương Ngọc tuệ thở không nổi lúc mới tùng (lỏng) buông ra đến.
Dương tiểu thiên cúi đầu thò ra đầu lưỡi, do sư mẫu Phương Ngọc tuệ dưới vú trái duyên liếm lên, một đường thè lưỡi ra liếm qua núm vú rất tròn hạ bộ, đầu lưỡi chọn đạn mấy cái, lại mở ra miệng rộng đem Phương Ngọc tuệ hơn phân nửa trắng nõn vú trái hít vào trong miệng, đầu lưỡi lại mút lại hấp, lại gặm lại chép miệng, tay trái nhưng không ngừng vuốt ve Phương Ngọc tuệ vú phải.
Phương Ngọc tuệ rốt cuộc chịu không được, hai tay kẹp ôm lấy Dương tiểu thiên đầu, chăm chú hướng chính mình núm vú đè ép. Dương tiểu thiên mắt mũi đã bị chèn ép, thật sâu vùi vào Phương Ngọc tuệ phong phú mà non nớt bộ ngực, đang tại gặm mút Phương Ngọc tuệ hàm răng không khỏi khá dùng sức, Phương Ngọc tuệ kiều hô ra tiếng: "Ân... Đau nhức..."
Nhưng hai tay nhưng ôm thật chặt Dương tiểu thiên đầu, không nỡ buông ra.
Dương tiểu thiên lời lẽ (thần lưỡi) nghỉ lấy, đôi má dán lướt qua giữa hai khe núi, công kích khởi đồng dạng rất tròn kiên quyết vú phải, đồng thời nhàn rỗi tay phải lại lần nữa hạ dò xét Phương Ngọc tuệ xuân thủy tích lưu u cốc, mới thổi phồng ở Phương Ngọc tuệ ẩm ướt mỹ diệu, Phương Ngọc tuệ đầu vú từng đợt ngứa cùng một luồng sóng hưng phấn run rẩy hợp thành một mạch, đã là hai đầu gối như nhũn ra, đứng thẳng bất trụ, sau này ngã nằm tại trên giường, kiều nhuyễn vô lực nằm ở trên giường sư mẫu Phương Ngọc tuệ, hai mắt sương mù,che chắn, quần áo mất trật tự vô cùng, rất tròn hai ngọn núi như ẩn như hiện, quần lót trượt tuột đến đầu gối, hai cái đùi tuyết trắng mê người, bẹn đùi gian(ở giữa) mềm nhỏ nồng đậm cỏ thơm đen nhánh ẩm ướt sáng, u cốc lầy lội, hấp dẫn phi thường.
Dương tiểu thiên nhìn qua cái này bức thành thục mỹ phu nhân vợ xiêm y nửa thân trần, nằm đối xử mọi người cưỡng gian hình ảnh, nếu không lãnh đạm, nhanh chóng cỡi quần áo ra, phóng xuất ra cực lớn quái vật khổng lồ, Phương Ngọc tuệ vốn bị khiêu khích (xx) mà dục niệm cao rực, trận trận run rẩy, thân thể mềm mại trái trở mình quẹo phải, lông mày nhàu nhăn, thân thể ở chỗ sâu trong như trùng cắn con kiến gặm giống như gãi ngứa khó chịu, hai tay mười ngón dùng sức trảo nổi lên chăn,mền, đàng hoàng phụ nữ thanh Bạch Kiên trinh sớm đã quên, chỉ (cái) chờ mong cùng Dương tiểu thiên cái này tiểu bại hoại Vu sơn mây mưa.
Dương tiểu thiên gặp sư mẫu Phương Ngọc tuệ như thế ngứa khó nhịn, kích thước lưng áo nhịn không được dùng sức một cái, côn thịt theo dâm thủy thuận lợi tính vào Phương Ngọc tuệ lỗ lồn, chỉ cảm thấy đường hành lang đóng chặt, chăm chú mật trói buộc quái vật khổng lồ. Phương Ngọc tuệ không khỏi đôi mắt đẹp nửa khép, hai cái nở nang tuyết trắng chân trắng chủ động trèo lên Dương tiểu thiên thắt lưng, chuyên tâm nhấm nháp khởi quái vật khổng lồ vừa thô vừa to hình dạng cùng mãnh liệt tiết tấu.
truyen sac hiep